As ações coletivas em que participamos nos últimos meses transformam a América como não vimos há várias décadas – talvez até séculos.
Salve esta história
Salve esta história
Certa manhã, em março de 2020, os americanos acordaram e descobriram que tudo se transformou firmemente no ar.
Lembrar? A primeira mudança foi simples, mas em grande escala: 316 milhões de pessoas foram convidadas a ficar em casa. Quase todos nós fizemos o que nos disseram. Ficamos surpresos, mas obedecimos. Ajudou que não tivemos para onde ir. Escolas fechadas. Os locais de trabalho estão fechados. Não houve loucura de março, nem um desfile em homenagem ao Dia de São Patrício, nem ao rodeio de Houstonian.
Ideias
As metáforas têm um valor durante a pandemia
Coronavírus
Protestos de quarentena – não se trata de Covi d-19
Emma Gray Ellis
Infecção viral
Para derrotar o covid-19, você precisa saber como o vírus está se movendo
Não havia metamorfoses de escala tão grande em todo o país. O ar estava interessado em patógenos invisíveis, capazes de devorar nossos órgãos. Qualquer Joe inocente poderia infectar bilhões de pessoas com elas. Tivemos que aceitar esse estranho novo conjunto de convenções sobre a fé. Primeiro ato, e faça perguntas mais tarde. Nas primeiras semanas, o transporte público diminuiu, os aeroportos estavam vazios, os cabelos se tornaram raros, cinzentos e perversos. Obter e gastar – uma característica incontrolável da vida americana – parou. J. Crew, J. C. Penney, Neiman Marcus enviou declarações de falências. Quase todo quarto funcionário enviou um pedido de desemprego. Em todo o mundo, são fechadas as atrações que não fecham: Carnegie-Hall (1891), a Igreja do Santo Sepulcro (335), Coliseu (80). As startups promissoras desapareceram em poeira; Indústrias inteiras, do setor imobiliário ao ensino superior, deram rachaduras ameaçadoras e fundamentais. Em 6 de abril, a bilheteria dos 10 melhores filmes foi de US $ 126, que está abaixo do ano passado para a mesma data: 53. 912. 988 dólares.
Alber Camus ficaria satisfeito. De fato, se você olhar para isso através do prisma de algo como “existencialismo”, a disposição coletiva de incendiar uma vida comum e observar como ela se levanta é uma prova vívida de que as pessoas não perderam a vida e a imaginação. Adoramos nossas sulcos, nossos círculos, nossos trituradores no Instagram e decorações. Mas ainda somos capazes disso. Ainda somos capazes de mudanças dramáticas, espontâneas e criativas – mesmo que elas tenham um preço caro para nossa homeostase.
No romance de peste de 1947 sobre a epidemia fictícia em Oran (Argélia), Camus mais condena os moradores afetados da cidade pelo fato de serem fixados.”Nossos cidadãos trabalham muito, mas apenas para ficar rico”. Na estreita relutância dos habitantes de Oran, pare de jogar boliche, viajar em um bonde e ir ao trabalho Camus encontra uma fonte de doença. A vida moralmente atrofiada se torna fisiologicamente atrofiada e a morte por trás dela.
Mais popular
A ciência
Uma bomba demográfica de uma ação lenta está prestes a atingir a indústria de carne bovina
Matt Reynolds
Negócios
Dentro do complexo supe r-secreto Mark Zuckerberg no Havaí
Gatrine Skrimjor
Engrenagem
Primeira olhada em Matic, um aspirador de robô processado
Adrienne co
Negócios
Novas declarações de Elon Mask sobre a morte de um macaco estimulam novos requisitos para a investigação da SEC
Dhruv Mehrotra
No entanto, Camus continua: “Ainda existem cidades e países onde as pessoas de tempos em tempos prevêem outra coisa. Em geral, isso não muda suas vidas. No entanto, elas têm um pressentimento e isso é muito bom”.
Adoramos nossas sulcos, nossos círculos, nossos trituradores no Instagram e decorações. Mas ainda temos. Ainda podemos realizar mudanças dramáticas, espontâneas e criativas – mesmo que elas sejam caras em nossa homeostase.
É possível que a América tenha acabado de ser um país com intimidade?
Ou não apenas instintos. Talvez tenhamos uma imaginação revolucionária completa subterrânea – semelhante ao que moveu os maníacos 1776 e 1789, 1968 e 1991 – e a arrogância para agir de acordo com ele? Desde março, o capitalismo de mercado foi interrompido em toda a América. O mercado de ações entrou em colapso. As taxas de juros se aproximaram de zero. Então, como Greennch, nossos corações aumentaram em três tamanhos. Expandimos nossas capacidades para pacientes com progressão geométrica; O voluntariado criativo e o altruísmo substituíram a rotina usual. A transformação da América se tornou uma ação coletiva revolucionária.
Ao mesmo tempo, são precisamente as pessoas que queriam devolver seus hábitos – trabalho, consumo, descanso, reuniões, exibicionismo, educação de classe, tudo isso – se chamou radicais. Isso também pode estar interessado em Camus. A pose do radical foi transformada em propósitos capitalistas. Em maio, Elon Musk, um mestre da produção, se houver, disse com Fertor que estava pronto para ser preso, de modo que Tesla começou a produzir carros novamente. Não é bastante civil desobediência. Mas manifestantes e máscaras, embora deixem loucos, também não são nada – eles enfatizam como a maioria das outras pessoas está pronta para relaxar com nossa economia e política atuais, idealmente para faz ê-lo melhor na próxima vez.
Pequenos dados científicos, que aparecem quase a cada hora, são parcialmente fascinados porque nos permitem imaginar um olhar como espécie, para o qual já fomos ricos. Pontos e números ao mesmo tempo estão agitados – onde, por exemplo, está minha tia natal, que morreu no fim de semana da Páscoa, na classificação da mortalidade?- e sobr e-humano. As pessoas nos gráficos são elegantemente agregadas e homogêneas; Somos todos – mamíferos que são preservados, doentes, nos recuperam ou não se recuperam e, mais cedo ou mais tarde, morrem. Alguns pontos nesses slides são os corpos que eles arriscaram para salvar o corpo de outros. Cada cronograma de “hospitalização” do coronavírus implica o serviço e o sacrifício das outras pessoas sem nome.
Se inscrever
Inscrev a-se na Wired e mantenh a-se a par de todas as suas idéias favoritas.
Tudo isso me faz lembrar o conjunto de metáforas desatualizadas e as idéias que antes crescem propostas na década de 1970, James Lavlock e Lynn Margulis, sob o nome das crianças “Hipótese de Gaia”. Lavlock e Margulis – inspirando alguns, nojentos para outros – descreveram a Terra como um todo como um sistema complexo aut o-regulador que suporta condições de vida no planeta. Pareceu para as pessoas que as pessoas fazem parte de uma biosfera aut o-reguladora, como na primavera passada, quando, tendo reduzido nossa personalidade, cultura e rotina diária para um produto minimamente viável, nos unimos à Internet global com o único objetivo – dar um novo coronavírus o mínimo de espaço possível em nossas células?
William Wordsworth escreveu sobre a Revolução Francesa: Naquela manhã, era felicidade estar vivo, e ser jovem era simplesmente o paraíso. Não foi uma felicidade, embora tenha havido delícias inesperadas, como o nascimento por cesariana de uma mãe doente em coma de Covid-19; a mãe reviveu cinco semanas depois, conhecendo o recém-nascido pela primeira vez, e deixou o hospital com o bebê nos braços. A mulher mais velha da Espanha, Maria Brañas, que completou 113 anos no dia 4 de março, também se recuperou do coronavírus e voltou para casa, mantendo o título.(“Em termos de saúde, estou bem, com as mesmas pequenas irritações que qualquer pessoa pode ter”, disse ela.)E sempre uma surpresa: um agricultor do Kansas que, apesar de a sua mulher ser muito vulnerável à infecção, enviou uma das suas cinco máscaras N95 ao governador de Nova Iorque, onde a infecção estava no auge. Em todo o país, dezenas de milhares de socorristas arriscaram e por vezes deram as suas vidas para combater o vírus do qual outros fugiam.
