Dentro dessas comunidades on-line fechadas, as vozes de terceiros são desacreditadas e a dissidência é frequentemente encontrada com hostilidade, Doxing e perseguição. Soa familiar?
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Nos últimos meses, os casos se tornaram mais frequentes quando os seguidores de conspirações radicais transferem suas ações da rede para o mundo.
Em junho, um dos seguidores da conspiração Qanon fez um único confronto na represa de Hoover em Nevada. Outro apoiador de Qanon foi preso no próximo mês, ocupando a planta de cimento Cemex, alegando que ele sabe que o CEMEX ajuda secretamente no tráfico de crianças – essa teoria foi discutida em grupos do Facebook, na tentativa de avançar nos tópicos de tendência do Twitter.
Renee of the Mount (@noupside) é o autor de Ideas for Wired, diretor de pesquisa da New Knowledge e Mozilla Researcher sobre mídia de mídia, desinformação e confiança. Ela colabora com o centro de Berkman-Klyain em Harvard e no Instituto de Ciência dos Dados da Columbia University.
A teoria da conspiração no WhatsApp sobre pedófilos na Índia levou aos assassinatos. A investigação contra Cezar Saik, apelidada de “Magabber”, revelou sua participação nos grupos de conspiração no Facebook. Um atirador da sinagoga “Árvore da Vida”. Atirador do cometa ping pong “pizzage”. Infelizmente, existem muitos exemplos.
Obviamente, esper a-se que as pessoas que realizem atos de agressão tenham perfis nas redes sociais. E a maioria das pessoas que acredita em conspiração não é propensa à violência. Mas esses perfis nas redes sociais têm outro recurso comum: evidências de que a radicalização de criminosos ocorreu como parte de um grupo on-line do grupo de conspiração.
Anteriormente, estávamos preocupados com as bolhas de filtro que atraem acidentalmente os usuários em uma determinada área de informação. Na era das redes sociais, essa bolha se expandiu: as pessoas podem se envolver facilmente na comunidade o n-line, que operam com sua própria mídia, fatos e normas nos quais os votos de fora são ativamente desacreditados. O professor K. Tahi Nguyen, da Universidade de Uta-Welly, chama esses lugares eco-câmeras.”Uma bolha epistêmica é quando você não ouve pessoas do outro lado”, escreve ele.”Ech o-camera é o que está acontecendo quando você não confia nas pessoas do outro lado”.
Existem várias maneiras gerais de que as pessoas que caíram nessas comunidades e depois as deixaram estão falando. Geralmente eles relatam que seu conhecido com a comunidade começou com a pergunta, e o mecanismo de pesquisa os levou ao conteúdo que lhes parecia interessante. Eles se familiarizaram com o conteúdo e depois encontraram outros. Eles se juntaram a vários grupos e logo o sistema de recomendação os enviou a outros. Eles empurraram velhos amigos, mas criaram novos em grupos, conversaram regularmente sobre suas pesquisas, criaram comunidades e, eventualmente, recrutaram outras pessoas.
“Quando você conheceu um incrédulo ignorante, você enviou a ele um vídeo do YouTube sobre contr a-ataques excessivamente prolongados e contou a ele coisas como:” Olhe para o céu! Isso é óbvio! “Stephanie Wittis, a e x-crente nas trilhas químicas e uma conspiração dos Illuminati, disse ao Vice.” Você nem sequer entra em detalhes, em inconsistências técnicas, você simplesmente dá a eles qualquer explicação que soa razoavelmente, coerente e razoavelmente – em uma palavra, cientificamente. E então d ê-lhes tempo para pensar. “
Esse comportamento se assemelha a um fenômeno diferente e mais antigo: é surpreendentemente semelhante às táticas de recrutamento na seita na era pr é-internet, quando os recrutas foram escolhidos e depois mais e mais isolados do mundo não escolar.”A maneira mais fácil de radicalizar uma pessoa é distorcer para sempre sua idéia de realidade”, diz Mike Kolfield, chefe da iniciativa de polarização digital da Associação Americana de Faculdades e Universidades do Estado.”Vemos como as pessoas entram em uma realidade alternativa passo a passo. Eles começam a duvidar e depois as conduzem por esse caminho”.
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O caminho leva-os a comunidades online fechadas, cujos membros têm poucas ligações no mundo real, mas estão ligados por crenças partilhadas. Alguns destes grupos, como as comunidades QAnon, têm dezenas de milhares de membros.“O que há de tão atraente em um movimento como o QAnon, e por que ele se espalhará como um incêndio, é que ele faz as pessoas se sentirem parte de algo importante que outras pessoas ainda não conhecem”, diz a especialista em cultos Rachel Bernstein. em terapia de reabilitação.”Todos os cultos dão uma sensação de exclusividade.”
A ideia de que “mais discurso” irá contrariar estas ideias interpreta mal a dinâmica destes espaços online: todos os outros membros do grupo também fazem parte de uma comunidade de verdadeiros crentes. A informação não precisa viajar muito para chegar a todos os membros do grupo. O que é compartilhado é consistente com as opiniões de todos os membros do grupo, o que fortalece a visão de mundo do grupo. Dentro do Cult 2. 0, a dissidência provavelmente será recebida com hostilidade, doxxing e assédio. Não há contra-discurso. Não há ninguém lá para denunciar a radicalização aos mods de Confiança e Segurança.
A radicalização online é hoje um factor presente em muitos crimes devastadores e flagrantes, e a necessidade de a compreender torna-se cada vez mais urgente. Os investigadores digitais e designers de produtos têm muito a aprender com o trabalho dos psicólogos sobre desprogramação e contra-radicalização.“Quando as pessoas estão envolvidas num movimento, dizem que querem estar ligadas umas às outras”, acrescenta Bernstein.“Eles querem acesso exclusivo a informações secretas que outras pessoas não têm, informações que eles acham que os poderes constituídos estão escondendo das massas porque isso os faz sentir-se protegidos e fortalecidos. dá-lhe uma sensação semelhante a uma droga – é a sua própria euforia.”
Esta crença desencoraja largamente os membros do grupo de fazerem correcções, o que é um problema para as iniciativas de verificação de factos em que as plataformas se concentram. Quando o Facebook tentou adicionar a verificação de factos à desinformação, os investigadores descobriram que, surpreendentemente, as pessoas duplicaram as suas opiniões e eram mais propensas a partilhar um artigo quando este era contestado. Eles não querem que você saiba, argumentaram os leitores, alegando que o Facebook está tentando censurar conhecimentos controversos.
O YouTube ainda está tentando: recentemente começou a adicionar links para entradas da Wikipédia que desmascaram vídeos que promovem teorias conspiratórias populares. Em março, a CEO do YouTube, Susan Wojcicki, disse à WIRED que o site postou algumas das conspirações mais debatidas da Internet.(Talvez ela presuma que os crentes numa enorme conspiração globalista simplesmente não leram o artigo da Wikipédia sobre o Holocausto.)As plataformas sociais ainda agem como se não entendessem a dinâmica, apesar de os investigadores já a explicarem há anos.
