Colunista da WIRED sobre conselhos espirituais, tradições bárdicas para a era moderna e por que os esnobes dos livros estão se preocupando com as coisas erradas.
Salve esta história
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“Eu ouço muitos livros em áudio. Funciona para mim. Mas alguns dos meus amigos mais literários dizem que isso não conta como leitura. Parte de mim quer ler mais, mas acho muito mais fácil ouvir. “O que você acha? Eu deveria estar preocupado?”
-Facil de escutar
Prezada Izy,
Eu não daria muita importância ao que dizem os seus amigos “literários”; eles parecem nerds. No final das contas, as pessoas que pensam na leitura em termos do que “conta” – aquelas que registram piedosamente suas métricas de leitura diária e contam os títulos que devoraram no Goodreads – parecem na verdade não ser o caso. . O seu desânimo moralista é evidente na forma como a leitura se tornou um exercício: os leitores monitorizam a contagem de palavras, tentam melhorar a sua velocidade e juntam-se a clubes para se manterem sob controlo.
Solução de problemas espirituais na era digital
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Embora alguns nesta cultura sejam rápidos em descartar os audiolivros como um atalho, eles não conseguem concordar sobre por que ouvir é uma forma inferior de envolvimento. Alguns apontam para estudos que mostram que as pessoas que ouvem livros lembram-se menos do que aquelas que os lêem, o que tem a ver com o quão tentador é fazer outras coisas enquanto ouvem.(Por mais fácil que seja realizar multitarefas enquanto ouve audiolivros, esse formato torna difícil retornar após uma distração à passagem por onde seus pensamentos começaram a vagar.)Outros insistem que os audiolivros isentam o leitor da responsabilidade de interpretar coisas como ironia, tom e entonação, uma vez que todo o trabalho de transmitir emoção é feito pela pessoa que grava o texto. De acordo com esta lógica pouco convincente, ouvir audiolivros é pior precisamente porque é mais fácil – porque lhe falta o elemento de sofrimento que é uma prova conclusiva da realização de um objectivo, tal como a dor é uma prova de treino real.
Contudo, o maior problema é que os livros são vistos como um meio para algum outro fim. Muitas pessoas que procuram ler mais são motivadas pela promessa de que isso irá prevenir o declínio cognitivo, melhorar a conectividade cerebral ou aumentar a inteligência emocional. Até mesmo a obsessão pela retenção de informações sugere que o propósito da leitura é adquirir conhecimentos ou curiosidades que possam ser usados para demonstrar alfabetização ou “prontidão” cultural. Tudo isto obscurece a possibilidade de os livros poderem ser uma fonte de prazer interior, um fim em si mesmos. Estou disposto a apostar, Easy Listening, que sua primeira experiência com a alegria da literatura foi auditiva. A maioria de nós foi lida por adultos antes de podermos ler a nós mesmos, e ouvir audiolivros nos lembra do prazer especial que você sente quando uma história lhe é contada: os ritmos da prosa incorporados em uma voz humana; diálogo animado por um leitor habilidoso; a facilidade com que nossos olhos, livres da página, ficam livres para vagar por um quarto (ou por uma sala de aeróbica, ou pela paisagem atrás do para-brisa de um carro) para melhor imaginar as ações que acontecem em uma história.
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A narrativa oral antecede a escrita há milênios, e muitas das histórias mais antigas de nosso cânone literário existiram durante séculos como contos bárdicos antes de serem escritas no papel. Os épicos homéricos provavelmente se originaram com bardos que lhes contavam em torno de fogueiras e improvisavam pontos centrais da trama que eram transmitidos e adaptados de geração em geração. Os biólogos evolucionistas fizeram todo o tipo de conjecturas sobre a função utilitária destes rituais – talvez as histórias tenham surgido para aprofundar laços comunitários ou para simular situações desconhecidas de forma a aumentar as probabilidades de sobrevivência – mas duvido que estas culturas pensassem conscientemente como muitos leitores hoje em dia. , sobre como contar histórias pode melhorar a memória de curto prazo ou aprimorar a capacidade de empatia. Em vez disso, eles ouviram as histórias porque estavam simplesmente fascinados pelo seu poder.
Essas primeiras histórias foram escritas principalmente em versos, em um momento em que poesia, música e histórias eram frequentemente entrelaçadas tão de perto que não podiam ser distinguidas. E eu suspeito que os fãs de audiolivros, pelo menos, parcialmente gravitem para ouvir, porque é mais fácil distinguir entre as qualidades melódicas da prosa, que geralmente são perdidas quando examinamos rapidamente a página de texto sem ouvir palavras na cabeça. Há alguma evidência de que, ao ouvir, diferentemente da leitura, está envolvido o hemisfério certo do cérebro, que está mais intimamente ligado à música, poesia e espiritualidade. Isso pode explicar por que alguns textos religiosos são projetados para ler em voz alta. A cientista Karen Armstrong observou recentemente que o termo Alcorão significa “recitação” e que inúmeras repetições e variações das Escrituras Sagradas adquirem seu efeito total apenas quando são expressos por um leitor talentoso, que, segundo ela, pode “ajudar as pessoas a desacelerar em seus processos mentais e entra em outro regime de consciência “.
Se você se parece com a maioria dos meus amigos, provavelmente é difícil para você se lembrar quando o livro é a última vez – não importa como você o lê – foi capaz de mudar sua consciência. Mesmo seu desejo de “ler mais” contém notas de coerção, o que sugere que muitos dos livros que você encontrou não justificaram seu potencial transcendental. A ansiedade sobre pó s-gráficos geralmente se concentra na questão da transportadora de informações, e os audiolivros são frequentemente chamados de um dos quatro pilotos do apocalipse, juntamente com redes sociais, entretenimento visual e redução da duração da atenção. Mas parec e-me que há uma explicação mais óbvia de por que a leitura geralmente parece tão chata: a maioria dos livros é muito ruim. A grande maioria deles não é inspirada, pouco convincente e mal escrita. Esse sempre foi o caso (é claro, mesmo entre os épicos de bardo dos velhos tempos, houve falhas), mas essa verdade está se tornando mais ilusória quando eles nos inspiram que a leitura não deve trazer prazer. Quando a cultura se torna vítima de obsessão com “desafios de leitura” e objetivos diários para calcular palavras, é muito fácil se acostumar com o uso de textos que escolhemos e ainda mais difícil de se opor à qualidade ofensiva de muitos dos propostos livros.
