Se a plataforma puder fornecer uma comunidade, teremos o maior prazer em recusar a privacidade – esse foi o caso ao longo da história da humanidade.
Salve esta história
Salve esta história
Para muitos, será uma surpresa, especialmente quando você considerar que é necessário um lugar de destaque no Facebook do Facebook, que “privacidade” é uma invenção recente. O direito de viver como um estranho entre estranhos, com a santidade inviolável dos assuntos pessoais da invasão do governo ou corporações, é um conceito relativamente novo. O Oxford Dictionary of the English Language classifica nossa definição atual apenas em 1814, e a primeira revisão legal séria desse conceito – agora o “direito à vida privada” clássico – foi escrito por Luis Brandeis em 1890. O Google Books, que examinou e digitalizou o cânone dos livros há cem anos, não indica o uso dessa palavra até a década de 1960.
Esse interesse relativamente recente na vida privada e sua proteção legal se tornou o resultado da industrialização, o rápido crescimento das cidades e a destruição do tecido social local, que antes se conectou (para não dizer – emaranhado) cada pessoa com um conjunto de expectativas e oportunidades. A vida privada era e continua sendo o mecanismo de superar o asilo de um mundo cada vez mais anônimo e policial, para o qual uma pessoa moderna se mudou e as tecnologias que ele encontrou lá. Como fatores motivadores de seu estudo, Brandeis chamou o crescimento de jornais e uma fotografia barata, e a provisão geral sobre proteção de dados (GDPR) da União Europeia, dirigida diretamente contra o Google e o Facebook, é outro ato reativo de jurisprudência em um futuro próximo .
Antonio Garcia Martinez (@Antoniogm) é o autor de Ideas para Wired. Antes de se engajar na escrita, ele jogou um programa de doutorado em física para trabalhar no Departamento de Crédito de Goldman Sachs, então entrou no mundo das startups do Vale do Silício, onde fundou sua própria startup (adquirida pelo Twitter em 2011) e Finalmente ingressou na equipe de monetização do Facebook, onde liderou o trabalho em direcionamento. Em 2016, suas memórias de Monkey Chaos se tornaram o bes t-seller do New York Times e o melhor livro do ano, de acordo com a NPR, e seus artigos foram publicados na Vanity Fair, The Guardian e The Washington Post. Ele passa um tempo em um barco à vela no Golfo de São Francisco e no Yurt, nas ilhas de San Juan, em Washington.
No entanto, nas tribos dos coletores, onde a evolução do homem ocorreu, ou em pequenas cidades, onde até recentemente a maioria dos habitantes do Ocidente viveu, não havia conceito de privacidade. Se você tentou explicar o que é privacidade, a tribo Kung do deserto de Kalahari ou um morador da vila francesa do final do século XVIII, eles não entenderiam do que você está falando. Até a era vitoriana, o sono da família era frequentemente comum na mesma cama, e a geração por trás da geração da família nasceu e enterrada um ao lado do outro em assentamentos familiares que mantinham poucos segredos. A reunião com um estranho provavelmente foi um evento memorável, e a maioria dos habitantes dos países ocidentais antes de nossa época raramente conversava com aqueles sobre quem eles não tinham uma longa história oral.
Eu mesmo experimentei o que restava dessa vida comunitária. Em 2016, para escrever memórias sobre a criação de parte da máquina de monetização do Facebook, mudei-me para uma pequena ilha distante no noroeste do Pacífico, muito perto da fronteira canadense. Depois de vários anos passados no swell atomizado do mundo das tecnologias de São Francisco (onde duas pessoas sentadas a 10 pés uma da outra se correspondem através de smartphones), a vida em uma pequena cidade se tornou uma revelação para mim. Lá, o Facebook não era absolutamente necessário. As inscrições no bar ocorreram automaticamente; Aquele em que você estava aberto ao trabalho, e todos que não estavam em casa estavam lá. Cada reunião incluiu uma revisão de 10 minutos de tudo o que acontece com seus amigos em comum, feed de notícias improvisado e real. Por que o Facebook foi necessário?
O mais importante é a falta de privacidade: todos sabiam quem era o bêbado, o enganador ou o adultério. A notícia se espalhou quase tão rápido quanto os sinais Wi-Fi, e eu conheci estranhos que já conseguiram descobrir quem eu sou e o que estou fazendo lá (como eles chamam uma data na Internet no Facebook).
No coração, desejamos esse senso de comunidade e o encontraremos uma saída, não importa o quê. Se a plataforma puder criar um senso de comunidade, e o Facebook nada mais é do que uma versão Ersatz, a falta de privacidade é maravilhosa, como estava na minha ilha e durante a maior parte da história da humanidade. No final, ninguém se importa com a privacidade, exceto a elite da mídia, eurocratas desempregados e fanáticos que fizeram carreira nisso. Todo mundo está pronto para escrever para você em uma mensagem de sexo sobre seus dados pessoais em prol de uma sensação fugaz da conexão humana. E eles fazem isso.
(Não concorde comigo, eles excluíram o aplicativo do Facebook em um ataque de indignação – e depois o instalou novamente em multidões, como um fumante que sai de fumar por um dia e depois compra uma caixa de cigarro. Agora existe um complexo industrial de privacidade, que procura incansavelmente manter sua relevância, mas o comportamento quase não é ninguém).
