Este não é o apocalipse que você estava esperando

Durante décadas, a cultura pop foi inundada com pornografia de desastres. Mas nada disso nos preparou para uma nova realidade.

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O choque em si é chocante. Não estaríamos mais preparados? A cultura não estava saturada com pornografia de desastres por décadas? Bombear. Destruição. Escape. Os exércitos sem sentido dos cadáveres oscilantes, todos os pesadelos das gerações mortas, deslizando de nossas telas. Por mais de dez anos, pessoas jovens e médias vivem em antecipação à tristeza por tudo o que sabemos. Mas isso é de alguma forma diferente.

A idéia de um desastre destrutivo inevitável fazia parte do inconsciente coletivo, desde que exista. Desde a data do fim do calendário maia até o épico sobre Gilgamesh, desde o dilúvio do Livro de Gênesis até a Apocalipse – as pessoas foram assediadas pela idéia do fim de tudo por um longo tempo. Recentemente, este se tornou nosso entretenimento popular padrão. Tornado pela ameaça de aquecimento global no contexto da crise financeira, ficamos atordoados e exaustos, observando como nossa civilização morre na tela repetidamente. No início deste século, havia mais entretenimentos pó s-apocalípticos do que durante todo o passado. Dia depois de Amanhã. Zombieland. Mortos-vivos. Estrada. Filhos dos homens. O último de nós. A mesma história repetidamente, em algum lugar entre o cumprimento dos desejos e o ensaio da lesão, nos acostuma à idéia de que o futuro é cancelado, que um dia tudo entrará em colapso e nada permanecerá, e nada será feito sobre isso.

O escritor Garrett Graff está procurando as histórias de uma variedade de moradores dos Estados Unidos para fazer um retrato de uma nação no vício da Covid-19. Envi e-nos o seu próprio.

Desde que eu era uma criança nervosa e dolorosa, mantive um relato pessoal de coisas que, como me pareceu, eu poderia sentir falta de mais quando o fim do mundo passava a ter certeza de que eu poderia apreci á-las o máximo possível. Banho quente. Viagens de compras. BANANAS – Eu não assumi que sobreviveria no país onde as bananas crescem. Na verdade, eu não esperava sobreviver. Sou uma criatura pequena e sensível e esperava que minha irmã alta e formidável me jogasse por cima do meu ombro e destruísse os vilões com uma mão. Eu apenas assumi que estaríamos juntos, não presos em diferentes continentes. É engraçado como tudo acabou.

A Covid-19 mudou tudo. De repente, um choque enorme e assustador, um cataclismo que significa que nada pode voltar ao normal, está aqui e é tão diferente do que imaginávamos. Eu estava esperando o Half-Life. Eu estava esperando a Guerra Mundial Z. Desde 2003, me visto como se estivesse em Matrix. Eu não esperava encontrar algo assim com meias aconchegantes e um roupão, a milhares de quilômetros de casa, tentando não entrar em pânico e ansiando por uma xícara de chá decente. Este apocalipse é menos Danny Boyle e mais Douglas Adams.

Há uma diferença importante entre um apocalipse e uma catástrofe. Uma catástrofe é uma devastação completa, quando nada resta e nada se aprende.”Apocalipse – especialmente no sentido bíblico – significa um tempo de crise e mudança, a revelação de verdades ocultas. Um tempo, literalmente, de revelação. Quando falamos sobre o fim de toda certeza, não esperávamos nenhuma revelação. Nós fizemos não espere que seja tão estúpido, tão fofo e tão triste.

“É mais fácil imaginar o fim do mundo do que o fim do capitalismo.”Este slogan trovejou em todo o mundo há 10 anos, durante o movimento Occupy. Atribuído em vários graus a Fredric Jameson e Slavoj Žižek, foi-me explicado pela primeira vez por jovens ativistas superexcitados e privados de sono que, como todos nós, passaram a vida vendo Nova York, Londres, Washington e Tóquio explodirem e queimarem. na tela, mas nunca fui capaz de imaginar um futuro que não incluísse décadas de luta para pagar uma dívida de uma vida inteira. O capitalismo exige isso de nós. O capitalismo não pode imaginar um futuro fora de si que não seja uma carnificina total.

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Isso ocorre porque o capitalismo tardio sempre foi um culto à morte. Pessoas incompetentes que estão no comando não podem lidar com um problema que não pode ser resolvido, simplesmente sacrificando os pobres, vulneráveis e outros consumíveis. Diante de uma crise que eles não podem resolver com a ajuda da violência, são lentos, lamentam e gastam tempo que podem e devem ser calculados com cadáveres. Não havia visão, porque essas pessoas nunca imaginaram o futuro, exceto a imagem de si mesmas no topo de uma pilha humana, lançadas do ouro. Por várias semanas a partir das arquibancadas, estávamos falando que um certo número de mortes cruéis é um preço razoável que outras pessoas devem pagar pela proteção do sistema financeiro atual. O éter estava cheio de fanáticos de direita espinhosa, que se concentravam tanto em entrar na vitória no darwinismo social que eles constantemente acidentalmente declaravam uma frase silenciosa em voz alta.

A mais calma é a seguinte: para os ricos e estúpidos, muitas medidas econômicas necessárias para impedir esse vírus são tão impensáveis que é preferível que milhões de pessoas morravam. Isso está olhando incorretamente não apenas do ponto de vista moral – forçando pessoas doentes e contagiosas a voltarem ao trabalho para salvar Wall Street, estamos correndo o risco de todos nós. Este imbecis promovido demais não é apenas mais fácil de imaginar o fim do mundo do que uma restrição de capitalismo – eles preferem ativamente.

A direita, é claro, nunca teve o monopólio de sonhos febris catastróficos. A idéia do Armagedom de limpeza, que apagará instantaneamente toda a inconveniência da modernidade, todos os anos exaustivos de trabalho e compromissos entre onde estamos, e onde gostaríamos de estar, universal e universalmente infantil. Passei muito tempo, ouvindo como os descolados bêbados com penteados retr o-soviéticos no meu rosto me dizem que isso não faz sentido no feminismo ou ant i-racismo, porque tudo isso será fixado após a revolução gigante e sangrenta dos trabalhadores, que é Absolutamente não muito longe, então, por si só, não importa como nos relacionamos no presente. A mesma expectativa jubilosa pode ser ouvida na retórica dos ecofundalistas “verdes escuros” que estão agora à frente dos extremistas religiosos em seu desejo de declarar o coronavírus a vingança da natureza à humanidade. Se você realmente quer ser punido, existem sites apropriados para isso. Se você quer ser punido com toda a espécie, isso não é um fetiche, mas fascismo.

A social-democracia está a ser restaurada às pressas porque, parafraseando a senhora deputada Thatcher, não há realmente alternativa. Nos EUA, os estados apressam-se a apoiar os 3, 5 milhões de trabalhadores que pediram desemprego numa semana. A população sem-abrigo de Londres, que duplicou em dez anos, foi eliminada da noite para o dia. O Serviço Nacional de Saúde ficou sem equipamentos de proteção para médicos e enfermeiros e o governo britânico não tem pressa em reabastecer os suprimentos mas um site pornográfico de fetiche médico doou instantaneamente todo o seu estoque de aventais e máscaras porque esta é uma grande emergência e estamos todos fazendo o que podemos.

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A catástrofe da cultura pop não nos preparou para isso.“Olha, isto não é um filme”, como disse um furioso autarca italiano na semana passada, numa transmissão a partir do seu quarto. Você não é Will Smith em I Am Legend. Por um lado, ele é tão implacavelmente social. A maioria das nossas visões pós-apocalípticas colectivas partilham a fantasia de o mundo se tornar menor. Nossos heróis – geralmente homens brancos heterossexuais com famílias nucleares tradicionais para proteger – estão isolados do resto do mundo; eles sonham em finalmente se libertar das algemas da civilização e se tornar o valente protetor e/ou guerreiro tribal para o qual foram criados. E parte dessa fantasia de desastre é o alívio: gangues de motociclistas podem querer matá-lo por meio tanque de diesel e um sanduíche, mas pelo menos você não precisa mais se preocupar com sua pontuação de crédito. Ou dívida da faculdade. Ou sobre seus vizinhos.

Em vez disso, o mundo parece maior, não menor. Agora, quando mais de um terço do mundo se encontra num estado de isolamento, quando o mundo inteiro vive simultaneamente alguma versão da mesma crise, de repente queremos desesperadamente tocar-nos uns aos outros. Parece que o mais importante neste momento é reconectar-se com os amigos. É mais importante do que nunca ser doce e bobo. Todos conhecemos alguém que fica preso em casa sozinho, tentando não enlouquecer. Todos nós conhecemos alguém que está preso em uma casa com alguém terrível, tentando sobreviver às crises de um relacionamento já tóxico. E muitos de nós já conhecemos alguém que está doente.

O escapismo de “shits-fan”-a maioria da imaginação do alt-right-nunca previu isso. Fiquei escondido em inúmeras descobertas ideológicas estagnadas da Internet, onde os jovens falaram animadamente sobre o fim da civilização, quando os homens podem ser homens de verdade, e as mulheres precisarão de defensores. É inconveniente que, quando essa crise que se entrega ao mundo finalmente se manifestou, não recebemos o inimigo com quem poderíamos lutar com nossas mãos (lavar as mãos).

O fim do mundo nunca foi um mito tão simples para as mulheres, provavelmente porque a maioria de nós sabe: quando as estruturas sociais quebram e colapsam, não há retorno instantâneo ao estado muscular do naturismo. Há que mulheres e enfermeiras de todos os sexos estão silenciosamente exaustos, preenchendo as lacunas, tentando salvar tantas pessoas do colapso físico e mental. As pessoas na linha de frente não são lutadores. Eles são curandeiros e enfermeiros. São aquelas pessoas cujo trabalho raramente é pago de acordo com sua importância que realmente precisamos quando o estrume entra no aspirador de pó Dyson. Enfermeiras, médicos, produtos de limpeza, motoristas. O emocional e o trabalho doméstico nunca fez parte da grande história que as pessoas contavam sobre o destino das espécies – mesmo quando imaginavam seu túmulo.

No final, este não será um negócio de açougueiro. Em vez disso, haverá uma padaria, já que todos, aparentemente, decidiram que o melhor que pode ser feito quando o mundo se afastará é aprender a assar pão. O fermento desapareceu das lojas. Até eu comecei a me manifestar na cozinha, embora meus doces, segundo a lenda, sejam simplesmente terríveis. Um amigo e um e x-vizinho da sala que me conhecem bem, ligou de Berlim e perguntou: “Se eu tinha um fardo, biscoitos terríveis e terríveis”. Esses biscoitos de infortúnio geralmente acontecem em momentos de estresse tão grave que outros se sentem obrigados a com ê-lo. Eles dizem que, se você pode assar o bolo, poderá fazer uma bomba; Se tudo isso explodir, meu trabalho não estará relacionado à munição.

Minha tarefa será a mesma que você e todo mundo: ser gentil, permanecer calmo e cuidar daqueles que estão nas imediações de mim. Por muitos anos, vivemos em uma época, que Gramsha chamou de tempo de monstros em que “o velho morre, e o novo não pode nascer”. O novo agora é chamado com pressa, porque depois disso nada retornará aos seus próprios círculos. Este é o fim do mundo, como o conhecemos, e tudo parece bonito – não lindo, como frio, mas bonito, como porcelana, como vidro, como um fio. Tudo parece tão bonito, tão frágil e tão chocante que deve ser salvo. “

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