O Twitter preto se transformou em uma comunidade digital brilhante que forma o discurso político e cultural. Existe um lugar para a América Latina?
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Alguns meses atrás, comecei a seguir a hashtag #Nomames no Twitter. Esta é uma gíria espanhola que nasceu de alguma vulgaridade; As palavras são literalmente traduzidas como “não sugam”, uma frase que pode ter … um certo subtexto. Mas o termo se transformou em uma resposta frívola, uma frase que significa aproximadamente “por nada” ou “você deve estar zombando”.
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Pela primeira vez, aprendi sobre o #Nomames há alguns anos, quando um empresário e rapper Cing Blag, para quem há muito tempo segui no Instagram, conhecido pelo álbum de The Where Can ‘, lançou uma turnê de comédia chamada No Make Tour. Eu não tinha idéia do que esse termo significa, mas me pareceu que este é um sinal cultural sobre o qual eu, como uma latin o-americana, deveria saber.
Andrea Valdes (@AndreamValdez) – Editor do site wired. com.
Quando comecei a seguir a hashtag no Twitter, provavelmente entendi metade dos tweets. Alguns deles foram escritos em inglês ou espanhol, mas muitos tweets foram escritos completamente em espanhol. Embora eu seja latin o-americana, meu espanhol em um bom dia é rudimento. Isso ocorre porque sou mexicano-americano na terceira geração, cujos pais falavam em espanhol apenas em casa quando discutiram contas ou delicadas coisas “adultas”.
Jurando #Nomames, senti uma ironia engraçada. Assim como a língua espanhola dos meus pais os fez sentir estranhos, cinco décadas depois, minha própria linguagem inferioridade me fez sentir como um estranho em um país estrangeiro.
Para muitos grupos sociais e raciais, o Twitter é um espaço unificador – um lugar onde a cultura é criada e ajustada, as notícias são distribuídas e discutidas e os movimentos políticos nascem. O mais famoso desses grupos – Black Twitter – atuou como um agente de mudanças sociais, principalmente devido ao fato de ter trazido #BlackLivesMatter ao mainstream.
Mas como jornalista latina que cobre toda a web, não encontrei esse tipo de comunidade social online. Achei que talvez estivesse procurando no lugar errado. Segui hashtags que pareciam mais inclusivas: #latina, #tejana, #brownandproud. Compilei minha lista pessoal de jornalistas, organizações e pilares da comunidade latina no Twitter. E embora todas essas coisas tenham gerado discussões que eu não gostaria de perder, nenhuma delas reuniu esses fios individuais em algo que se assemelhasse a um movimento.
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No final, não pude deixar de invejar o Twitter negro e não pude deixar de me perguntar se existia algo como o Twitter latino.
A resposta, como descobri, é complexa.
Se alguma vez houve um ano para uma hashtag catalisadora reunir a comunidade latina, foi 2018. DACA na primavera. Separação familiar no verão.”Caravana” neste outono. E se a história se repetir, como dizem, então o nosso momento político actual poderá parecer-se com o da América na década de 1960. Naquela importante década, o movimento pelos direitos civis foi rapidamente seguido pelo movimento das mulheres e, finalmente, pelo movimento chicano. O paralelo moderno é impressionante: em 2016 houve #blacklivesmatter, em 2017 houve #metoo. O que significa que 2018 deve estar pronto para uma hashtag pró-Latinx transformadora, certo?
Dois jovens chicanos sentam-se no capô de um carro e levantam o punho durante uma marcha do Comitê Nacional da Moratória Chicano em fevereiro de 1970. David Fenton/Getty Images
Na década de 1960, o movimento pelos direitos civis foi rapidamente seguido pelo movimento pelos direitos das mulheres e, finalmente, pelo movimento chicano.
Certamente existem usuários do Twitter suficientes para que isso aconteça. De acordo com o Pew Research Center, 20% dos usuários do Twitter se identificam como hispânicos, enquanto 24% dos usuários se identificam como brancos e 26% dos usuários se identificam como negros. Mas esses números contam apenas uma história simples. Há um grande problema que a comunidade latina conhece muito bem: o “Bloco Latino-Americano” que os políticos e os defensores da GOTV estão constantemente a tentar mobilizar tem mais nuances do que o seu nome sugere.
A comunidade latina da América é representada por uma ampla camada. Alguns são representantes da primeira geração, outros são o terceiro. Alguns são imigrantes legais, outros são ilegais. Existem mais de 20 países latin o-americanos que as pessoas podem chamar parte de sua herança, e sua cultura, costumes e tradições diferem um do outro. Dados esses numerosos fatores, a experiência americana de cada um desses subgrupos pode variar significativamente.
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“Como somos um grupo tão grande, cobrindo muitas pessoas, e muitos preferem não nos classificar para nós, isso cria um problema para determinar redes sociais ou páginas no Twitter, focado nos latinos e servind o-os”, diz Hwadalupe Madrigal, estudante de pó s-graduação da Universidade de Michigan, estudando as redes sociais latinos, um dos poucos cientistas que estudam esse problema.
Essa variedade de ideologias não é tão diferente do Twitter preto.”Existem muitas comunidades no Twitter Negro”, diz Meredith Clark, professor de pesquisa de mídia da Universidade da Virgínia, que estudou o Black Twitter. Mas, ela acrescenta: “O que o Twitter negro faz algo que podemos dizer sobre isso existe é sua aparência e como essa visibilidade passa pelas linhas raciais e culturais”. Parece que a mesma coisa não pode ser dita sobre o Twitter da comunidade latin o-americana.
“Acho que parte do problema é que somos tão complicados e não o monólito”, diz Hulio Ricardo Barela, fundador da Latino Rebels e diretor de mídia digital da Futuro Media.”Existem pequenos min i-subgrupos, por exemplo, os grupos para proteger os direitos dos imigrantes ou do Twitter da América Central. Mas [subgrupos] também são formados às custas de outros grupos”, diz ele, observando as diferenças entre os subgrupos. Um exemplo impressionante disso são as disputas em torno da palavra Latinx – um termo de gêner o-indina, que surgiu entre a comunidade LGBTK e gradualmente entrou na vida cotidiana – para desgosto de alguns que discordam da violação das regras gramaticais de gênero dos espanhóis linguagem.
Além disso, há uma barreira de linguagem. Pessoas que usam a hashtag #Nomames ou #Tejana escrevem em inglês, espanhol e espanhol. Dentro de cada uma dessas línguas, existem vários dialetos e gírias idiossinocrazic: se os idosos mexicanos-americanos do Texas podem considerar #Nomames depravados, então o jovem representante da primeira geração o usa com perplexidade. Saudações como “¿qué onda?”, “¿Qué tal?”Ou “¿qué pasa?”Supostamente significa “como você está?”Ou “Como você está?”, Mas, dependendo de onde você vem, essas frases têm diferenças sutis na maneira como devem ser pronunciadas.
Se um idosa mexicano-americano do Texas puder considerar #Nomames depravados, então o jovem representante da primeira geração o usa com piscar.
Existem profundas razões institucionais pelas quais as pessoas que se identificam como latinos geralmente não falam o mesmo idioma. Minha família não ensinou a nós e ao meu irmão espanhol, porque, como muitos pais nas décadas de 1970 e 80, eu não queria que tivéssemos ênfase. Alguém pode condenar, mas meus pais, ambos texanos indígenas, cresceram nas décadas de 1940-50, durante o programa contraditório de Brausero; Numa época em que os professores impediram ativamente os alunos de falar espanhol e envolver regularmente os nomes (desculpe, Huanita, agora seu nome é Jeni); Quando Texanos foi ridicularizado por comer, em vez de sanduíches. Na sua opinião, a propriedade de dois idiomas não é um assistente valioso na compilação de um currículo.
Shi Serrano, o escritor de tempo completo The Ringer com um público extenso no Twitter, é semelhante ao meu.”Falo um pouco em espanhol, mas não tanto quanto me aprofundar em todos os tópicos espanhóis”, diz ele.”Eu visito exclusivamente materiais que falam em inglês ou em espanhol, onde posso usar pistas contextuais para entender o que é o quê”.
