O artigo “Tyrania of Brustestracy” publicado no The MS. Journal diz que as organizações construídas de forma a evitar hierarquia, líderes com autoridades prejudiciais aparecem.
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Joe Freeman é um daqueles que Kipling louvaria por não perder a cabeça, enquanto todo mundo perde o seu próprio. O movimento pela libertação das mulheres no final da década de 1960 reconstruiu o mundo conscientemente de maneira diferente: nenhum líder prescrito e sem regras sobre o que e quando pode ser dito. No entanto, Freeman se pergunta se se livrar das regras e líderes realmente torna o feminismo mais aberto e justo.”Eu sou muito analítico, o que, francamente, não foi valorizado dentro do movimento”, lembra ela no café da manhã em uma cafeteria perto de sua casa no distrito de Kensington Brooklyn.
Tendo pensado, ela chegou à conclusão de que a falta de estrutura apenas exacerba a situação: as mulheres de elite que frequentavam as escolas certas e sabiam que as pessoas certas tinham poder, e os estranhos não tiveram a oportunidade de desafi á-los. Ela decidiu escrever um ensaio no qual resumiu seus pensamentos.”Embora a estrutura do grupo seja informal, as regras de tomada de decisão são conhecidas apenas por algumas, e a realização das autoridades é limitada por aqueles que conhecem as regras”, escreveu ela em um artigo publicado na revista MS. Em 1973.”Aqueles que não conhecem as regras e não são escolhidos para iniciação devem permanecer confusos ou sofrem de ilusões paranóicas de que algo está acontecendo, que não estão totalmente cientes”.
Nooam Cohen é o autor da idéia em Wired, um escritor que vive no Brooklyn, e o autor do livro “O pequeno: a ascensão do Vale do Silício como um centro político e uma bola de destruição social.
Mais de 40 anos depois, o ensaio de Freeman, “Tyrania of Bestructuring”, continua soando, especialmente no Vale do Silício, onde usa uma ampla gama de críticos para refutar as crenças generalizadas da Internet como uma força que contribui para a expansão das oportunidades pessoais, seja no trabalho, lazer ou política. Essa criptomoeda descentralizada como o Bitcoin oferece pessoas comuns a altas finanças. Essa direção do Uber significa que você é um empreendedor. O fato de o sistema de publicidade do Facebook, na maioria das vezes, não ser controlado, criado para pequenas empresas, porque permite que você cubra de forma barata o mar dos clientes. Ou que a Companhia do Vale do Silício com sua atmosfera informal de uma cidade estudantil, incluindo cantos de treinamento, lanches e uma cultura de debate de pensamento livre, não estão sujeitos à proteção corporativa..
A realidade, é claro, é um pouco diferente. No Bitcoin, um pequeno círculo de investidores domina, e a “extração” de novas moedas é tão estrada e leva muita eletricidade que apenas grandes organizações podem participar dela; O sistema de publicidade do Facebook é usado por governos estrangeiros e outros políticos doente s-lutadores que receberam liberdade de ação para disseminar informações erradas e discórdias; E a estrutura informal do Google permite que os líderes acreditem que podem agir secretamente, a fim de evitar acusações razoáveis de opressão.
Segundo Freeman, essa retórica da abertura “se torna uma cortina de fumaça para forte ou sortuda para estabelecer uma hegemonia inegável sobre os outros”.
Como Tyrania explica como tudo funciona, e não como as pessoas dizem que tudo está organizado, ela se tornou um guia para críticos sociais de todas as faixas. Durante o movimento do ensaio de Freeman “Occupy”, os organizadores não saíram do chefe dos organizadores quando tentaram eliminar a hierarquia sem introduzir a hierarquia oculta. O ensaio é citado em centenas de obras científicas e livros explicando a história do Vaticano, o movimento feminino na Islândia ou o Walmart Labor Collective. Mas é na cultura digital que o trabalho de Freeman tem o maior valor hoje.
