25 anos depois de a Grã-Bretanha ter entregue a cidade à China, os reprimidos e vigiados habitantes de Hong Kong estão a abraçar a liberdade de forma criativa e encoberta.
Salve esta história
Salve esta história
O infame ensaio WIRED de 1993 de William Gibson, no qual ele chamou Cingapura de “Disneylândia com pena de morte”, termina com ele desejando fugir para Hong Kong. Ironicamente, a imagem tranquilizadora e autêntica que levou Gibson a afrouxar a gravata – a indisciplinada favela da Cidade Murada de Kowloon – foi desmantelada naquele mesmo ano. Em seu lugar hoje está um parque plano construído no estilo dos jardins da dinastia Qing, repleto de antigos pavilhões de concreto – um lugar que teria causado a Gibson uma reação alérgica ainda mais grave do que a estéril e vigiada Singapura.
Desde que a Grã-Bretanha devolveu Hong Kong à China, há 25 anos, neste Verão, o controlo cada vez mais apertado de Pequim fez com que a cidade se parecesse cada vez mais com Singapura. Na década de 1960, a dura repressão de Singapura aos dissidentes políticos resultou numa geada duradoura nos comentários políticos. Muitos foram detidos sem julgamento em nome da segurança nacional – nomeadamente Chia Thye Poh, que passou 23 anos na prisão. Hoje, em Hong Kong, a repressão aos protestos pró-democracia de 2019 e a abrangente Lei de Segurança Nacional de 2020 lançaram uma sombra sobre a outrora vibrante atmosfera de liberdade de expressão da cidade. A polícia de Hong Kong prendeu mais de 10. 000 pessoas em conexão com os protestos de 2019. Vários jornais independentes da cidade foram fechados. Sob a ampla cobertura da Lei de Segurança Nacional, grandes e pequenas ações, como a administração de fundos de fiança para manifestantes detidos ou mesmo a colocação de certas imagens ou slogans em lojas de chá de bolhas, foram consideradas uma ameaça à segurança nacional. Em julho de 2021, fonoaudiólogos foram presos e acusados de sedição por causa de livros infantis inspirados em protestos que retratam o povo de Hong Kong como ovelhas.
INSCREVER-SE PARA
Assine o WIRED e fique atualizado com todas as suas ideias favoritas.
Se Hong Kong e o seu brilhante horizonte cyberpunk já serviram como um prenúncio do futuro económico de Singapura, agora o passado e o presente de Singapura podem tornar-se um prenúncio do futuro sócio-político de Hong Kong.
Cingapura e Hong Kong também estão se tornando reflexões espelhadas. Em Cingapura, está planejado aumentar o número de câmeras de vigilância por vídeo usadas pela polícia de 90. 000 para mais de 200. 000 a 2030. Em Hong Kong, a linha quente de segurança nacional, lançada em 2020, pede aos cidadãos que relatem possíveis violações da lei de segurança nacional, na verdade transformando cada pessoa na rua em uma ferramenta de sites da Internet. Nos últimos dois anos de pandemia em Hong Kong e Cingapura, foram lançados aplicativos projetados para rastrear contatos, o que causou muitas preocupações sobre confidencialidade e dados.
Quando é uma vigilância total em uma sociedade disciplinar estrangular a liberdade de expressão, como ela pode se esconder do vigilante do estado?
Quando cheguei a Hong Kong no final do verão passado para começar a trabalhar como professor assistente, eu estava ansioso para descobrir. Parecia que a cidade se tornou o campo ideológico da batalha entre a China e o Ocidente, e a mídia ocidental muitas vezes reproduzia esse binário redutivo. Por ingenuidade, joguei pessoas que acabei de conhecer um tufão de perguntas sobre os protestos de 2019. No entanto, a maioria deles me respondeu despreocupada que os protestos eram desconfortáveis, embora, aos seus olhos, o pensamento brilhasse de que eles estavam pensando em algo mais. Quão feio é da minha parte.
Mais popular
A ciência
Uma bomba demográfica de uma ação lenta está prestes a atingir a indústria de carne bovina
Matt Reynolds
Negócios
Dentro do complexo supe r-secreto Mark Zuckerberg no Havaí
Gatrine Skrimjor
Engrenagem
Primeira olhada em Matic, um aspirador de robô processado
Adrienne co
Negócios
Novas declarações de Elon Mask sobre a morte de um macaco estimulam novos requisitos para a investigação da SEC
Dhruv Mehrotra
Comecei a reconhecer os tons silenciosos de muitos moradores modernos de Hong Kong. Tendo crescido em Cingapura punitiva, notei há muito tempo uma característica estranha das conversas que ocorrem quando as pessoas discutem tópicos que são considerados proibidos – tão comuns como política, políticos locais, até sexo (sexo entre dois homens por consentimento mútuo ainda é considerado um crime em Cingapura).) Eles realizam uma distorção de dois palcos de retórica, quando a princípio dizem o que realmente pensam, uma opinião que pode ser considerada contrária ao senso comum – e depois ri muito alto, exagerand o-se, imitando um observador invisível (um sempre – Câmara de Video de Video de Video no canto atual). Não é tão importante se existem motivos para suspeitas como elas revelam a atmosfera da paranóia, subjacente e controla as ações e pensamentos das pessoas.
Em uma atmosfera de medo, você precisa estar vigilante para ver a liberdade de expressão do que não pode ser expressa livremente. Era difícil entender por onde iniciar a pesquisa. Do ponto de vista de um novato em 2021, 2019, parecia uma história enterrada. As pessoas ficaram em silêncio, mas a própria cidade entrou em contato – à sombra e à vista. Ele falou comigo em um idioma que eu ainda não havia entendido.
Os primeiros sussurros sobre o protesto em andamento apareceram em mim em um dos muitos caminhos naturais depositados ao longo da ilha de Hong Kong. Meu parceiro e eu começamos a notar os mesmos hieróglifos chineses estranhos, arranhados em sinais de parque – frases intrigadas como “Compartilhe um cachorro”. Pesquise no Google esclareceu um pouco a situação: foi uma maldição usada para se referir aos apoiadores do Partido Comunista Chinês. Hoje, essa frase é completamente proibida, sobre a qual aprendi com um caso cômico quando a mensagem de um homem em WeChat que ele estava dando aos cães adotar, eles foram censurados repetidamente. Por várias semanas e meses, fiquei obcecado com a parte de trás do verso de uma placa de um parque, que parecia restos vivos de camaleões, onde ocorreu diariamente uma batalha sócio-política e tácio na cidade. Um dia, vi apenas uma inscrição arranhada, no dia seguinte, foi pintada com tinta branca. Um dia, vi um adesivo de amarelo vermelho colado no lugar dos adesivos e, no outro, foi riscado energeticamente.
A arquitetura da cidade testemunha as circunstâncias literais de sua psique – uma espécie de metáfora da lobotomia, que é submetida à memória coletiva. Quando entro no meu campus Virgin Pure and Impecable, não há um único rastro nele, indicando um confronto estressante entre os manifestantes e a polícia há apenas três anos. Mas com a iluminação adequada, você pode notar onde a tinta branca é rastreada com uma camada muito grossa. Os pontos de uma tinta branca mais recente e brilhante capturam um reflexo da luz e assumem a forma de protesto de graffiti, como se a tinta invisível fosse materializada. Os adesivos com mensagens democráticas foram usadas durante protestos em abundância, e a cidade floresceu com um buquê de “paredes de Lennon” coloridas com vários colados. Os slogans nesses adesivos agora estão proibidos; portanto, nas empresas você pode ver paredes de adesivos vazios com várias coloridos. Para uma pessoa sem precedentes e não iniciados, parece uma decoração de baleia curiosa, mas nem um pouco não reconhecida, mas como um desafio de poder. Encenando inteligentemente a aparência como desaparecimento, o subtexto serve como denotado. A cada momento, por trás de cada turno, algo está sendo visível, esperando que ele note um Flaer atencioso, um morador da cidade nostálgica, um cidadão amnnes – muitas vezes quase imperceptível, mas significativamente precisamente porque ele não deveria ser, mas é.
