Sou viciado em meu telefone e nunca dormi melhor

Curiosamente, usar um dispositivo para me ajudar a adormecer me livrou de ter que moralizar sobre o uso da tecnologia.

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Nos últimos meses, tenho adormecido todas as noites ouvindo uma mulher chamada Teri ou alguém como ela. Vou para a cama por volta da meia-noite, abro um determinado aplicativo de bem-estar de marca no meu telefone, clico na seção “hipnose do sono” e seleciono sem pensar uma das centenas de faixas disponíveis. Depois coloco o telefone voltado para baixo no travesseiro, próximo à minha cabeça, e me concentro na voz em meu ouvido. Muitas vezes adormeço antes de a gravação terminar. Faz muito tempo que não durmo tão bem.

Não tenho ideia de quem é Teri. Sua biografia a lista como “treinadora de hipnoterapia e PNL”. De acordo com uma pequena pesquisa, PNL significa algo chamado Programação Neurolinguística, um método pseudocientífico de treinamento hipnótico que fica em algum lugar entre o coaching de vida e o pensamento mágico. Outras noites, escolho Dorothy, “uma psicoterapeuta licenciada e professora de meditação”, ou Anais, “uma treinadora de neuromindfulness”. Do ponto de vista científico, não encontrei muitas evidências da eficácia destes métodos no combate à insônia. As faixas são úmidas – geralmente sinos de vento ou o suave tamborilar da chuva ao fundo – e os chavões sussurrados parecem bobos quando os ouço à luz do dia.

Eu não ligo. O aplicativo está funcionando. Estas vozes desencarnadas proporcionam um período de transição muito necessário – do dia para a noite, da linguagem para o silêncio, da sociabilidade para a solidão. E talvez o mais importante, eles me ajudam a adormecer após minha existência cheia de tecnologia. A ironia é que essa transição para o sono foi possível graças ao meu telefone. Estou me apegando cada vez mais a ele no exato momento em que deveria me afastar dele para descansar. Este talvez seja um paradoxo digno dos grandes professores de meditação que dizem que para encontrar a paz é preciso desistir do esforço para alcançá-la.

Qualquer médico, qualquer site, qualquer pessoa aleatória na rua lhe dirá que a primeira linha de defesa contra noites sem dormir é desenvolver uma rotina noturna calmante. Na linguagem profissional isso se chama “higiene do sono”. As principais regras de higiene do sono incluem: horários rígidos para ir para a cama e acordar; evitar cafeína, álcool e comer antes de dormir; evitando todas as telas à noite.

A higiene é uma palavra eloquente. Não é por acaso que os antecessores dessas regras foram inventados na era vitoriana como parte da reação puritana a intervenções tecnológicas “não naturais” à vida cotidiana, como telégrafo, rádio e iluminação elétrica, que foram acusados de uma nova “epidemia” de insônia entre classes superiores. Nos últimos um século e meio, essas tecnologias violando o sonho foram combinadas em um objeto precioso, condenado e consumidor que é colocado na minha palma. O objeto que estou intrusivamente verifica a disponibilidade de atualizações. O assunto que traduz as vozes de meus empregadores e entes queridos em meus ouvidos (e agora hipnotizadores). O objeto que eu acaricio no bolso do casaco quando ando pela rua. O assunto que eu mal posso me convencer a desligar às 22h.

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Eu tenho um sono ruim, até onde me lembro, e nos últimos anos – terrivelmente hiperbólico. Passei pela busca usual de soluções: pesquisa do sono, vários tipos de terapia, dezenas de drogas. Mudei minha dieta, fui para esportes até a exaustão, mastigada com punhados mastigando chiclete com melatonina. Mas, na minha experiência, médicos instantâneos e gurus de um estilo de vida saudável escalam na única tela, o que é indicativo. Fiquei inspirado que todas as razões sociais, econômicas e políticas pelas quais me exansionei e não posso adormecer podem ser eliminadas por uma atitude mais rigorosa em relação à tela. Se você colocar seu telefone na caixa, eles ligam. Instale o aplicativo que desliga outros aplicativos. Escreva a secretária eletrônica. Defina os limites. Auto-controle!

Para uma pessoa que sofre de insônia, essas dicas e recomendações podem parecer uma piada cruel. Do Sabreddite R/Insônia: “Você acha que as pessoas normais devem colocar o telefone em outra sala, ler 20 minutos, nunca tomar café, tomar um umidificador, ouvir 20 minutos de música calma, tomar um banho quente, não olhar para as telas Depois das 20h, para dormir pelo menos um pouco? Para o inferno, com os pregadores da higiene do sono. “Ou: “Insônia. Heavy. Não me fale sobre a higiene do sono, isso é urgentemente”.

Além de frequentemente justificar a ansiedade sobre as consequências de se conectar à Internet para obter saúde, começando de luz muito brilhante à noite e terminando com um pescoço tecnogênico, também encontro remanescentes de profunda ansiedade cultural sobre o que é natural, que remonta à moral pânico dos vitorianos burgueses. O telefone é um objeto artificial que nos faz viver contrário à nossa natureza, como se houvesse uma existência livre pura, sem impurezas, da tecnologia livre à qual você pode retornar. Se eu pudesse escapar da captura estranguladora da tela, como me inspirei, eu poderia me encontrar novamente. Eu poderia fazer contato com meu corpo, desacelerar, relaxar.

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O uso da tecnologia e da insônia cria o problema de frango e ovos. Quanto mais você rola a página – a luz azul ativa os gânglios da retina nos olhos que sinalizam o cérebro sobre a luz do dia – mais difícil é adormecer, e mais difícil é adormecer, maior a probabilidade de que Você está distraído e role pela página.

Foi durante um desses rolos que sugam zumbis há cerca de seis meses que me deparei com um anúncio direcionado de uma assinatura anual da hipnose do sono acima mencionada por US $ 59, 99. Nos últimos anos, me tornei repetidamente vítima de tal aut o-ajuda – se você rolar a página às 4 da manhã, o algoritmo sabe que você é vulnerável – e eu não esperava que isso ajudasse. Imagine minha surpresa quando escolhi um homem chamado Jason e desligado por apenas alguns minutos depois de suas instruções banais para me apresentar à água morna flutuando em um lago. Na manhã seguinte, quando acordei, o telefone ainda estava na minha mão.

Depois de várias semanas de sucesso com as gravações de áudio (não, eu não fui curado, mas a diferença, por assim dizer, dia e noite), decidi que a hipnose é aquela bala mágica que eu estava esperando há tanto tempo. Mas de fato – eu nunca tentei hipnose antes? E não o achou sem sentido? Essas notas foram verdadeiras hipnose? Há muito tempo experimentei várias aplicações de meditação e cura para relaxar no final do dia, mas sem sucesso. Especialistas em higiene do sono aconselham o uso de tais aplicativos no início da noite, porque, lembr e-se, o telefone na cama é prejudicial.

Comecei a suspeitar que o conteúdo de áudio, embora calmante, seja secundário em relação à verdadeira função do aplicativo em minha vida. A razão pela qual funciona é mais alarmante, pois indica minha atitude em relação às telas e ao estado disperso e superexcitado, mesmo quando não respondo a e-mails ou não atualizo a fita. Se eu levar o telefone comigo para a cama, mas eu o uso para outra coisa, isso me salva da necessidade de me forçar a desconectar da rede: o ônus de se autocontrolar sobre o uso da tecnologia.

Esse aplicativo, criado para combater o aumento da vigilância, que muitas outras aplicações me inspiram, personifica a dupla dependência clássica da tecnologia. Eu sempre fui um oponente da mentalidade “Apêndice para isso”, segundo o qual cada problema tecnológico pode ser resolvido pela solução tecnológica – um relacionamento que se estende às maiores estruturas da sociedade. Mas, neste caso, as qualidades do aplicativo em si parecem arbitrárias. Seu design não é intuitivo, seu conteúdo não é fantástico, sua tecnologia não é revolucionária. Sua verdadeira função não é nada para me hipnotizar. É para me salvar da necessidade de traduzir o telefone e de mim em um regime sem som. Não preciso me forçar a traçar uma linha na areia. Eu apenas carrego o telefone descuidadamente para o quarto – como um objeto íntimo que é – e coloquei na cama.

“Desative todos os fatores de distração”, Teri me instrui quando eu fecho os olhos. Mas o aplicativo não me permite baixar seus registros. Eu tenho que manter o telefone online para ouvir a voz dela. Acordando, eu inevitavelmente recebo dezenas de mensagens.

Existem tantas metáforas que usamos para designar o sono estão associadas à técnica – desligar, desargizar, retirar da saída – como se não pudéssemos imaginar um relacionamento com férias que não são uma função ou oposto de nossas relações com uma conexão de rede. Mas a fixação nesse apego difícil só me esgotou ainda mais. Eu trabalho constantemente. Para se forçar a definir os limites e a demarcação ao redor do telefone é um grande trabalho.

Eu sei que meus dispositivos são projetados para explodir meu corpo com dopamina e que não é minha culpa que meu cérebro reaja de acordo. Também estou ciente de que o bem-estar pessoal é visto como uma responsabilidade individual porque há muito pouco apoio social para ajudar as pessoas a cuidarem de si mesmas e umas das outras. Há muito que esperava que, pelo menos estando literalmente inconsciente, pudesse distanciar-me da minha posição de consumidor de conteúdos e bens, de pessoa com Wi-Fi ligado. Mas a consciência destes problemas estruturais não me ajudou a enfrentá-los a nível somático. Meu sistema nervoso foi fundamentalmente e provavelmente irreversivelmente alterado por décadas de cliques e batidas.

A relação causal entre tecnologia de rede e insônia está bem documentada e amplamente teorizada. Talvez o exame mais famoso e incisivo da exaustão do século 21 seja 24/7: Late Capitalism and the Ends of Sleep, de Jonathan Crary, que detalha o estado sempre ativo da vida moderna. Mas o objetivo do livro de Crary não é simplesmente que a tecnologia destruiu nossa capacidade de descansar, mas porque os sistemas económicos e sociais que deram origem e dependem do nosso uso obsessivo de tais tecnologias nos deixam tão exaustos. O descanso tornou-se um privilégio. Não se trata do meu telefone, tal como no século XIX o O verdadeiro problema não era a iluminação eléctrica, mas a rápida industrialização, o colonialismo e a estratificação de classes. O problema é que sou um trabalhador instável que não consegue ou não se pode dar ao luxo de parar de trabalhar. Neste sentido, o telefone é uma pista falsa. É uma distração, como pretendido.

No curto prazo e em pequena escala, aceito relutantemente o meu telefone como um pharmakon, tanto veneno como remédio. Talvez eu possa ver os meus muitos compromissos telefónicos como redução de danos e não como abstinência – uma abordagem que requer o reconhecimento do problema e uma avaliação sóbria da situação, ou mesmo sobriedade completa.

A insônia, como qualquer outro problema de saúde mental, é altamente pessoal e altamente sociopolítica. Estou programado (outra metáfora tecnológica!) para dormir mal, tenho certeza disso, mas minhas circunstâncias tornam essa condição inaceitável. Lutar contra essa correção técnica na minha vida diária não vale o meu esforço. Moralizar o uso do telefone ou tentar se livrar dele não ajuda. Todas as noites digo a mim mesmo que, se tiver forças para resistir à tecnoutopia que se aproxima, preciso de uma boa noite de sono.