Heebie-jeebies é um termo técnico informal e padrão para uma reação disfórica a um estímulo aparentemente inocente. Isopor, aipo, vime: algo nesses materiais representa uma crise sensorial para alguns corpos humanos. O arrepio primitivo – uma repulsa sentida de diversas maneiras na coluna, nos molares, nas cerdas da nuca – é melhor expresso em imagens que transferem a sensação diretamente para a carne.“Pregos de quadro-negro” é um clichê (entendeu?), mas existem outras opções: “Lã me dá arrepios”, escreveu alguém em um quadro de mensagens.”Faz minha pele ficar suja e com cócegas.”Para mim, as palavras “toalhas quentes e secas” invariavelmente fazem a parte de trás da minha língua… engrossar e formigar.
Suavidade, embora igualmente subjetiva, pelo menos recebe o nome da palavra do inglês antigo soft, que significa “calma, agradável”. Se “heebie-heebies” são guinchos e guinchos, então as coisas “suaves” são um acorde importante que ressoa com bem-estar, confiança, perdão e até amor. Mas nós, humanos, não somos facilmente levados à crença de que somos cuidados. Os sentidos humanos nunca deixam de detectar coisas que o cérebro encontra uma maneira de ignorar. A pele das pontas dos dedos é uma das mais sensíveis do reino animal, perdendo apenas para o focinho dos crocodilos (talvez o aumento da sensibilidade explique a agressividade dos crocodilos?). Seus mecanorreceptores respondem a lacunas e ameaças com amplitude de apenas 13 nanômetros.(Para efeito de comparação, uma folha de papel tem cerca de 100. 000 nm de espessura.) Com esse grau de sensibilidade, as pontas dos dedos podem encontrar quebras que a mente talvez não perceba. Por exemplo, pequenas marcas na superfície do papel de revista podem contrastar desagradavelmente com o seu brilho aparente.
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Sensores suaves podem tornar os wearables verdadeiramente usáveis
Criar e montar superfícies macias projetadas para serem íntimas da pele – ou, mais especificamente, fazer roupas – requer, no mínimo, a consciência de que sua pele está arrepiada. Ao longo de uma década, empresas como MeUndies (n. 2011), Tracksmith (2014), Allbirds (2014) e Bleusalt (2017), que anunciam pelo menos algumas das suas roupas como ecológicas, enfrentaram um desafio fundamental . Eles criaram tecidos sintéticos que eram macios como a caxemira, sem serem pouco atraentes como o minky, o mohair, o velo ou o chenille.
O tracksmith da empresa, com sede em Massachusetts, a casa ancestral dos têxteis americanos, chama sua mistura de Merinos de “incrivelmente suave”. A Allbirds conseguiu criar um sapato de lã “macio e aconchegante”. Bleusalt, da Malibu, afirma que suas roupas de praia consistem em “fibras mais suaves do chão”. Esta não é apenas uma “melhor xícara de café do mundo”, esse é um fato empírico. Os químicos de polímeros usam um sistema de avaliação de cavalaria – um conjunto de dispositivos extremamente precisos desenvolvidos na Universidade de Kyoto, que medem as propriedades mais finas dos têxteis – aqueles que no College of Wilson Textiles, no estado da NC, são chamados de “percepção de conforto”. Manipulando com tecidos e aplicando esforços extremamente pequenos a eles, os dispositivos Kawabata coletam dados sobre alongamento, rigidez, compressão e atrito da superfície da pele humana. Acredit a-se que seja a compressão (espessura e elasticidade) e atrito (rugosidade) que formam a estética da suavidade.
Mas mesmo Kawabata não é capaz de entender o que dá origem aos ant i-estéticos de “medo”. Isso é uma desvantagem, já que tudo o que se chama a coisa mais suave da Terra não deve causar horror em pelo menos um sistema nervoso central. Quando estudo os componentes da Kawabata, parec e-me que os “chirs” estão conectados com a “mudança” de tecido – a capacidade do material de criar estresse quando passa pela pele, raspando ou esfregando, e não Quando é pressionado à pele, o que leva a injeções ou injeções ou socos.
Mas aqui está minha teoria de trabalho mais ampla: essas sensações terríveis surgem quando as pontas dos dedos, sincronizando com outros sistemas sensoriais sutis, percebem superfícies nanoscopicamente complexas, como papelão ou toalhas de papel como mentalmente inaceitáveis. Eles não são outro nem um inimigo. Eles inundam as correntes. É impossível esperar que o cérebro humano, que se recusa a nomear uma experiência supersensível específica, seja capaz de integr á-lo; Como resultado, ocorre quase perplexidade celular, e a mente o lança, pois o corpo expulsa o veneno, que não pode processar. Treze nanômetros são muito, muito menos, muito menos do que podem ser chamados. E quando as pontas dos dedos são deslocadas apenas, mas elas percebem uma imersão tão mesquinha, o cérebro está em uma posição difícil, não tendo a oportunidade de indexar a experiência.
E se um dia as pontas dos dedos, cuja sensibilidade é apenas seis vezes maior que a nossa, pode perceber os threads de DNA? Inacreditável, mas verdadeiro. É como ver radiação ultravioleta e infravermelha.
Pense nisso: o diâmetro do thread de DNA é de cerca de 2 nm. E se um dia as pontas dos dedos, cuja sensibilidade é apenas seis vezes maior que a nossa, pode perceber os threads de DNA? É altamente estranho. Seria como a percepção de radiação ultravioleta e infravermelha; Precisamos de um novo vocabulário sensorial para entender o que é “luz invisível” ou “textura de DNA”.
De fato, este é o perigo para os tecnólogos de suavidade, o mesmo que os programadores de VR enfrentam: eles podem pular a marca agradável e mergulhar no vale sobrenatural. É isso que, de acordo com muitos, isso aconteceu com um velo de poliéster, que era originalmente desejável devido à sua suavidade. Muitos, inclusive eu, acreditam que outros materiais “macios”, como seda, veludo, veludo e moher, parece m-nos muito macios, tão macios que começa a se mexer deles. Talvez a suavidade subjetiva seja alcançável, mas universal – não.
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Ok, mas: como o bleusalt faz isso? Eu juro, não compro; Eu ainda não conheci uma pessoa que não gostaria do tecido desta empresa, Moded, que usa uma fibra feita de celulose de madeira de faia. O processo de moagem de árvores de faia e empurrar o minúsculo para obter um fio foi inventado no Japão em 1951 e depois melhorou na Áustria. O modelo de Wood Wood é incrivelmente macio, e isso é uma característica empírica. Em Kawabata, Bleusalt é duas vezes mais macio que o algodão.
Então, todas as estradas nos têxteis levam ao algodão. Sim, um dos padrões de suavidade em Kawabata é o algodão; Mas a menção dessa fibra também nos faz lembrar a história de aviso sobre protecionismo, uso destrutivo da terra e, acima de tudo, sobre a exploração do trabalho e os século s-a escravidão do homem. A maior e mais lucrativa cultura não alimentar do mundo, o algodão suga o planeta do lazer. Para a produção de uma camisa de algodão, cerca de 2700 litros de água são necessários, reunindo algodão ainda mais esgotado o solo, e os agroquímicos causam danos irreversíveis aos ecossistemas no Paquistão e na Austrália.
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O que é destrutivo para o planeta destrói as pessoas. No livro “Country of Wonders: How Play Mader World”, Stephen Johnson fala sobre BYAZI – um tecido de algodão bizarro com um padrão recheado, do qual os britânicos enlouqueceram nos séculos XVII e XVIII. No hobby de Byazi, Johnson ouve a “Big Blood Explosion”, que foi refletida “das antigas forças geológicas que adiaram esse crescente de terra negra, para o apetite ao algodão, excitado pelos lojistas de Londres e operação brutal do sistema de plantação criado Para satisfazer essa nova demanda. “
“A ideia de que estou quebrando uma bola de algodão me causa náusea e ansiedade”, escreve um dos assinantes. Mas o autor deste artigo não está cansado da história do algodão. Em vez disso, o Missalexx atormenta um calafrios terríveis.
Isso poderia ser devido a medos sobre a predação do algodão? Não vou dizer que, em experiências como Misslex, há algo extr a-sensorial ou paranormal. Mas também não vou afirmar. Como posso confirmar, lembra r-se de toalhas secas quentes, “Chiria” pode ser sentida como um prenúncio de algo francamente mau. Algo ruim acontece sob a superfície. Talvez alguns de nós possam sentir o mesmo que Johnson em fibras de algodão: o mundo do sofrimento, que seu cultivo trouxe a terra e seus habitantes.
Ou talvez isso seja trivial demais para discutir o tecido. Além disso, o melhor deles, especialmente o meu amado modificado em madeira de faia, permite que a mente relaxe e dê conforto. O conforto que eles dão vem sem equipes e obrigações, sem hesitar e apertar. Em vez disso, tecidos macios, especialmente aqueles que também são macios para o planeta, lembra m-nos com suas harmonias felizes de textura, que as zonas de conforto nem sempre são para calcinha.
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Este artigo foi publicado na edição de fevereiro da revista. Inscreva-se agora.
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