Radores e câmaras para babás justificam a supervisão rígida como a necessidade de garantir a segurança. De fato, essa é uma escolha política.
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Esta história é adaptada do livro “Supervisão: On Motherhouse and Surveillance, editado por Sophie Hamacher e Jessica Hank.
Em 1939, quando a Grande Depressão ainda estava furiosa, o presidente da Zenith Radio Corporation, o comandante Eugene F. McDonald Jr., ordenou que o primeiro tanque de rádio desenvolvido pelo famoso escultor americano Isama Noguchi. Radi o-Speaker consistia em duas parte s-o receptor do Radi o-Direct e o transmissor de orelha do guardião do transmissor. O receptor cuida da criança quando os pais não podem fazer isso, sem o risco de adormecer ou prejudicar a criança, trabalhando sob o sinal de seus cuidados; O transmissor reage instantaneamente, transmitindo informações instantaneamente aos pais à distância – um pai de gênero, ideal suplementado por tecnologias.
McDonald era, francamente, rico e era pai de uma criança pequena. Preocupand o-se de que sua filha é a principal candidata a se tornar o próximo filho de Lindbergs, que, como você sabe, foi roubado do berço por sete anos antes, ele precisava de um dispositivo que lhe desse segurança, que Lindberg não tinha. O estado completo dos funcionários não foi suficiente para garantir a segurança do bebê: a babá da criança Lindbergs, Betty Gow, foi o primeiro suspeito neste caso. Embora as suspeitas tenham sido removidas dela, os trabalhadores domésticos eram frequentemente submetidos a classe, desconfiança racial e/ou xenófoba das famílias que os contrataram. Vai, um imigrante da Escócia, após o interrogatório retornar a Glasgow; Violet Sharp, uma mulher que trabalhou na casa como empregada, foi submetida a interrogatórios e suspeitas tão intensivos, que acabaram cometendo suicídio, tendo veneno bêbado – ela foi justificada graças ao álibi póstumo no dia seguinte. McDonald, que provavelmente compartilhou as visões de classe de seus colegas, não queria confiar na preocupação humana. Ele queria ser capaz de colocar a criança calmamente dormir em uma extremidade do iate e entreter sua esposa na outra, sem sacrificar o conhecimento de seu paradeiro e be m-estar.
Conduzido pela MIT Press Publishing House
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Radionyan começou sua vida como uma fantasia techno-otimista de vigilância perfeita e controle perfeito, e ela permaneceu fantasia. No entanto, a promessa de expandir e suplementar o cuidado e a proteção dos pais determinou o marketing e o desenvolvimento de muitas tecnologias parentais, que desde então começaram a incluir táticas de monitoramento emprestadas de formas mais avassaladoras de observação ou associadas a elas. Muitas dessas tecnologias codificam as mesmas suspeitas de classe que seus antecessores. Hoje, as tecnologias modernas para criar filhos geralmente se destinam à observação não apenas para crianças, mas também para aqueles que são suspeitos de causar danos, tornar os transeuntes aleatórios – por e importar observação do estado – inseparáveis, como mostrado por Simone Brown, da história da história da Formação racial e violência – em casa.
Se olharmos para os medos do McDonald – os iates não existem, veremos que nossos medos mais extremos (sequestro, morte) são refletidos nas tecnologias parentais mais elementares e até chatas e de ações relacionadas: para incluir um monitor, a criança para que a criança dormir. A observação de crianças faz parte da educação; Os costumes dos pais modernos fortaleceram esse imperativo básico de observação, mesmo quando é terceirizado para os fornecedores de serviços, máquinas automáticas pagas e não pagas e seus análogos analógicos.
A verdade cruel é que as crianças são vulneráveis e essa vulnerabilidade é diversa: antes de seu próprio corpo (“estrangulamento” em meados do século, ou a síndrome da morte repentina das crianças, ou AIDS), influência externa e crime. O perigo pode vir de dentro (amado cobertor), fora (atacante) ou alguém que atravessa o limiar da casa sob o sinal de atendimento (babá ou, inversamente, jardim de infância). Em relação a todas essas formas de perigo real e imaginário, o humor do pânico surgiu – então com a ajuda de medicina e pediatria (como na campanha de fundo para dormir, o que reduziu significativamente o risco de AIDS), então com a ajuda da mídia (“satânico pânico “da mesma década, quando a violência sexual ritual satânica se supostamente se espalhou em instituições infantis e pr é-escolares; uma teoria da conspiração direcionada, em particular, contra moscas femininas de cor). O medo dos pais é um fenômeno quase universal, mas o que temos medo – não é assim; A prioridade de cada ameaça depende da classe e da raça, da experiência pessoal e de sua transmissão de geração para geração, bem como da história. As crianças são vulneráveis, mas não igualmente.
Em alguns desses lugares onde os pais experimentam altos níveis de ansiedade, a tecnologia parental corporativa entrou em cena para supostamente ajudar e complementar a parentalidade, proporcionando paz de espírito. As babás eletrônicas aumentaram a vigilância dos pais, inicialmente para pais ricos com famílias numerosas, mas agora são usadas por cerca de 75% dos pais americanos. Hoje, dispositivos mais raros, como carrinhos de bebê com GPS e relógios inteligentes infantis, rastreiam e monitoram as crianças com amor; alguns fazem isso antes do nascimento, acompanhando a gravidez. Esses aparelhos, que fazem parte da indústria de tecnologia parental que movimenta US$ 10 bilhões por ano, são frequentemente comercializados para consumidores da geração Y, que podem gastar US$ 399 em uma babá eletrônica inteligente ou contratar uma babá. Eles evocam e muitas vezes codificam as mesmas suspeitas que os monitores analógicos para bebês faziam há cem anos, mas com a ajuda de novas tecnologias de vigilância, muitas das quais envolvem a aplicação da lei.
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A necessidade de saber se uma criança está segura e bem é completamente natural, por isso a natureza de tal observação parece inocente. No entanto, por trás do brilho benigno destas tecnologias reside o potencial para alarmes falsos, interrupção dos serviços de emergência e colaboração com as forças governamentais – intencionalmente ou inconscientemente – tudo em nome da manutenção da segurança das crianças. Parece que as tecnologias privadas baseadas em casa poderiam fundir-se com a vigilância governamental, transformando a vigilância de pais e filhos numa armadilha que apanha outros pais e filhos.
Talvez o exemplo mais impressionante seja a câmera Noynya. A partir da década de 1990, as câmeras-nun apareceram como uma continuação de sistemas de televisão fechados e outros sistemas de segurança doméstica, mas com um destaque: em vez de proteger a casa do mundo exterior, os números-Nannies estão observando a observação interior e corroem seu desejo para documentar o desenvolvimento da criança. O tiroteio deve ser sem som, uma vez que a gravação do som sem o consentimento do falante ou das pessoas é equivalente a escutas telefônicas nos Estados Unidos e, portanto, ilegal (leis adicionais dependem do estado). Às vezes, as câmeras estão escondidas das babás; Em outros casos, as babás relatam que seu local de trabalho está sendo observado, porque os empregadores são forçados a relatar isso sob o contrato ou para evitar “mau comportamento”.
Quando as primeiras câmeras das babás apareceram, o setor recebeu um impulso para o desenvolvimento devido à disseminação de vídeos amadores vendidos por redes de televisão (e posteriormente distribuídas na Internet), nas quais as babás “se comportam em casa”. Essa “moda” teve um efeito de disciplina, aumentando a pressão de que as crianças foram submetidas a cuidados infantis durante a observação. Essa cadeia de mídia também fortaleceu os medos dos pais sobre o que está acontecendo quando saem de casa: o desejo de saber e a esperança de que o conhecimento garantisse o controle e uma sensação de segurança levassem muitos consumidores a toda a ansiedade que eles esperavam deixar para trás.
As relações de muitos pais com enfermeiras pagas, tanto em casa quanto além, são muito complicadas. Sexismo, classe e racismo geralmente se juntam à ansiedade e ciúme nessa matriz psicológica, ascendendo a mulheres escravizadas, garantindo o cuidado de mães e crianças brancas. No século 21, quase todas as famílias que desejam contratar uma babá para um trabalho completo pertencem à classe mais alta – a babá é quase sempre a forma mais cara de cuidar da criança precisamente porque ela promete mais atenção à criança e Mais controle para o pai.
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As câmeras de babá são apenas uma das formas de observação que compensa o desejo de estabelecer um maior controle sobre seus filhos através do controle de trabalhadores domésticos: mensagens de texto, solicitações para enviar fotos, além de coletar e monitorar dados de GPS – todos esses são métodos que Os pais costumam observar atrás de seus filhos e educadores. Esse apego e intervenção digital, embora vincule os pais no trabalho a seu filho, compromete a vida privada dos trabalhadores em cuidados infantis e até outros filhos. A recusa da observação pode causar suspeita de pais já preocupados e privar os educadores do trabalho antes do início de suas atividades.
Essas ferramentas de observação estão na interseção de cuidados e captura; Esses são dispositivos de complacência que permitem que os pais sintam que fizeram todo o possível para controlar seus funcionários, filhos, pais e eles mesmos. O cuidado é um regime que permite que você se adapte e justifique a vigilância como uma prática, apresentand o-a como um “bem” ético ou a necessidade de garantir a segurança, e não como uma escolha política.
A combinação de ansiedade dos pais e acesso à tecnologia pode levar ao fato de que a observação da criança se transformará em um sistema inteiro que vai além dos limites da casa ou do jardim de infância e sai para a rua. Cada vez mais, famílias tecnológicas e/ou alarmantes recorrem a sites como o Nextdoor e sistemas domésticos inteligentes, como Alexa, Google Home, Nest Cams e Ring, não apenas para ajudar a gestão da casa, mas também para fortalecer a barreira entre externo e interno O mundo para impedir a penetração de pessoas de fora. Essas tecnologias estão passando da aut o-observação (quando devo r e-ordenar os produtos?) Para observação familiar (o que meu filho olha?) E para observar todos que podem entrar em contato com crianças.
Ring, que a Amazon adquiriu em 2018, já possui milhões de usuários individuais; Ela também coopera com 600 seções policiais. Ele se vende como uma família necessária para proteger a casa e a criança e afirma que “observa” no sentido antigo “vigoroso”. Mas essa vigilância pode se transformar em vigilância e contribuir ou duplicar as atividades policiais. Como a câmera Noynya escreve, caso a gravação seja útil, o anel e outras ferramentas semelhantes se reportam aos seus proprietários e, às vezes, à polícia – mesmo ao contrário do desejo de seus usuários.
Em última análise, estas tecnologias fazem exactamente o que pretendem impedir: abrem novas formas de perfurar o lar e a família nuclear, exacerbando as ansiedades que foram concebidas para aliviar. Um sistema de segurança habilitado para Wi-Fi incorpora esta ironia: todas essas câmeras podem e devem ser hackeadas regularmente. Usando áudio bidirecional, os hackers conseguiram não apenas espionar as pessoas em seu ambiente doméstico, mas também conversar e persegui-las. Um pai arrancou um conjunto de câmeras da parede depois que uma criança disse que um “homem assustador” estava falando com ele. Várias outras pessoas relataram que uma determinada pessoa estava exigindo pagamento. Aquilo que deveria vigiar uma babá ou guardar a porta da frente torna-se um meio de entrada.
