Como um vale do Silício alimenta um sistema informal de castas

A economia “sob demanda” oferece às pessoas menos oportunidades de se comunicar com aquelas que não pertencem à sua classe, criando desigualdade impenetrável.

A imagem pode conter a caixa de arquitetura de construção e a casa

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Califórnia – O futuro dos Estados Unidos, lê frequentemente clichês repetidos. O que os Estados Unidos estão fazendo agora, a Europa fará em cinco anos, diz outro. Dadas essas máximas verdadeiras, vejamos a situação socioeconômica na “cidade do Golfo” como um prenúncio de mudanças futuras.

Os dados mostram que o setor de tecnologia e serviços compõe a maior parte do emprego em toda a cidade. Eles também mostram que o nível de desemprego e os preços da habitação seguem o ciclo de boom e desaceleração no setor tecnológico. No contexto do barco atual, uma família de quatro, ganhando 117. 400 dólares, agora é considerada de baixa renda em São Francisco. Alguns leitores riram quando escrevi em memórias sobre como trabalhar no Facebook que meu salário de seis dígitos me faz uma “classe média”. Como se viu, eu não estava tão longe disso. Diante disso, leve em consideração essas discussões sobre a vida sem raízes dentro da “bolha” de São Francisco, que parece ser consistente com os dados e a experiência de outros técnicos locais.

Antonio Garcia Martinez (@Antoniogm) é o autor de Ideas para Wired. Ele trabalhou anteriormente na equipe de monetização inicial do Facebook, onde liderou o trabalho em direcionar. Suas memórias de “Monkey Chaos” de 2016 se tornaram o bes t-seller do New York Times e o melhor livro do ano, de acordo com a NPR.

Os moradores de São Francisco parecem estar divididos em quatro classes largas ou, possivelmente, até castas:

  • O partido interno dos capitalistas de risco e empreendedores de sucesso que controlam a máquina tecnológica, que é o motor da economia da cidade.
  • As técnicas externas – qualificadas, agentes e profissionais de marketing que fornecem movimentos oportunos de trens pertencentes a dentro. Eles são bem pagos, mas na verdade eles ainda vivem na vida da classe média – ou na vida que a classe média tinha antes.
  • Classe de Serviço em Economia de Gig. No passado, os computadores estavam preenchidos com lacunas na cadeia de criação do custo de “homem-aprendizagem”. Agora, as pessoas preenchem espaços na cadeia de criação do custo do software. Esses são os trabalhos que ainda não foram eliminados usando inteligência artificial, onde as pessoas são parafusos de gastos em uma máquina automatizada: motoristas do Uber, clientes da Instacart, trabalho manual do TaskRabbit etc.
  • E, finalmente, há uma classe de intocáveis ​​- se m-teto, viciados em drogas e/ou criminosos. Essas pessoas vivem nos arredores que crescem constantemente: em cidades e áreas de devastação sem esperança da cidade. A parte interna não os percebe, a parte externa os ignora e a classe de serviço os olha cautelosa: afinal, eles podem estar lá.

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A mobilidade entre as castas parece mínima. Um membro da parte externa pode entrar na parte interna, tendo recebido trabalho antecipado na empresa com ingressos para loteria (por exemplo, Facebook ou Google) ou se tornando um empreendedor de sucesso. Mas isso é uma raridade; A maioria dos representantes da parte externa prefere trabalhar para a parte interna, acumulando gradualmente capital às custas de ações e imóveis valiosos.

Os funcionários, provavelmente, nunca poderão dirigir um carro/loja/trabalho como avançado, a fim de subir ao nível de um lote externo, pelo menos sem treinamento ou habilidades adicionais. Eles evitam principalmente cair no status de intocáveis, lidando com trabalhos não confiáveis ​​que desaparecem sem i-regularmente. Por exemplo, o Uber não esconde que pretende substituir seus drivers por robôs. Os robôs superiores já apareceram nas ruas da cidade, embora mais tarde seu uso fosse limitado.

Obviamente, existem pessoas que não estão incluídas nessa taxonomia. Existem proprietários de imóveis (e inquilinos) de longa data que são apreensão com um boom tecnológico, mesmo que o primeiro se beneficie do crescimento dos preços dos imóveis.(Peter Til, este sempre interessante investidor de empreendimento, recentemente resmungou que seu capital mal adquirido desaparece nas bocas gananciosas dos “proprietários de Glorcho”).

Existem também funcionários de indústrias mais tradicionais e não combríveis. Em cidades mais economicamente diversas, como Nova York, eles servem como um freio para o efeito do boom causado pelo aumento da tecnologia. No entanto, em São Francisco, sua vida se torna cada vez mais impossível na cidade, capturada pelas tecnologias e pela estratificação socioeconômica que eles geram. Eu era um membro frágil da parte externa, e meu parceiro era um profissional relativamente bem pago que não está relacionado à tecnologia, mas nós, provavelmente, não podemos permanecer na área da baía de São Francisco, especialmente com a criança em nossas mãos.

Fora de 49 milhas quadradas da irrealidade de São Francisco, em países como europeus, existe um sistema de proteção social para suavizar as dificuldades para as camadas mais baixas da população. Eles também protegem as indústrias e práticas trabalhistas tradicionais, tentando (provavelmente em vão) a ameaçar a automação. Em alguns países da Europa, o Uber é proibido e os taxistas organizam periodicamente ações cruéis de protesto contra a invasão da automação. O Barcelona, ​​um dos maiores mercados europeus do Airbnb, introduziu restrições sobre a colocação de anúncios na habitação alugando esta empresa, temendo que a maior parte do antigo centro da cidade se transforme em um enorme hotel no Airbnb.

Não importa o quão bizarro possa ser o neoludismo europeu, é bom viver nele. Uma das coisas mais agradáveis ​​da vida da Europa (ou em pequenas cidades da área rural dos EUA) é a percepção de que os pobres não estão condenados a uma vida completamente separada e inferior. Seu lugar no mundo não é completamente determinado pela riqueza.

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Em São Francisco, a história é completamente diferente.

Lá, o lado externo, cuja vida do consumidor é solicitar aplicativos móveis para fazer certas coisas em outras relações com a classe de serviço. Por exemplo, se você é o usuário do Instacart, uma pessoa com cor da pele, carregada de produtos que você não se deu ao trabalho de comprar a si mesmo, e cujo custo total provavelmente excede que ele trabalhará durante o dia da bagagem e seguindo o Dicas costumam chegar à sua porta Instaart. Muitas vezes, na ordem, há erros indicando que o comprador não entendeu exatamente o que exatamente ele compra (os queijos da moda são especialmente arriscados). Você beijará o aplicativo e deixará as dicas para acalmar sua consciência e não pensar que a tecnologia e o capital trazem um lucro enorme – e amplamente não correspondido -.

Claro, este é um sonho ant i-utópico de pesadelo. Mas é precisamente uma visão do futuro que São Francisco oferece: forte estratificação, baixa mobilidade social. Isso é feudalismo com o melhor marketing. A economia de “uso conjunto” de hoje se assemelha ao “homem” dos últimos anos, quando os servos reagem às dicas do smartphone, e não às ordens do superintendente.

A desigualdade raramente é reduzida e, se diminuir, como resultado de guerras, revoluções, pandemia ou colapso dos estados. Se houver alguma esperança de política não violenta, é provável que esteja no partido estrangeiro. O partido interno vive isoladamente da realidade. Mas a parte externa ainda é forçada a ensinar a seus filhos a não selecionar agulhas de rua e, de tempos em tempos, as consequências dos crimes para um indivíduo ou propriedade (nossa família experimentou os dois nos últimos meses). Embora o exterior tenha pouca identidade coletiva, eles têm interesses comuns relacionados à pureza das ruas, crime, escolas e transporte. Esses interesses se manifestaram nas recentes eleições do prefeito, onde o defensor do desenvolvimento, um defensor da Technology London Breed, um dos favoritos entre o partido externo tecnológico, dificilmente derrotou dois candidatos de apoio mutuamente na luta pela vitória nas eleições. Brid se afastou de uma política progressiva típica de São Francisco, propondo eliminar os campos para os se m-teto com a ajuda da conservação do estado (de fato, institucionalização forçada). Talvez a cidade, fundada durante a febre literal do ouro, seja capaz de educar o recé m-adquirido espírito civil, pelo menos entre os mineiros de ouro, estando no meio da febre figurada do ouro.

A desigualdade raramente é reduzida e, se diminuir, como resultado de guerras, revoluções, pandemia ou colapso do estado.

O pessimista em mim, no entanto, acredita que São Francisco só pode continuar a seguir esse caminho: a antiga propriedade monetária morrerá ou sairá, as pessoas que não estão relacionadas a tecnologias serão espremidas e todos serão suplantados em uma hierarquia de quadrutura. Se alguém duvida, considero o crescimento desse sistema de castas rígido aterrorizante e contradizendo a democracia liberal e o projeto americano. Parece também que, pelo menos em São Francisco, estamos próximos do ponto sem retorno. Isso é assim em outros lugares, ainda é para ser descoberto.

1 Certificado, 9 de julho, 16:35: A versão anterior deste artigo disse que a Londres Brid se opõe ao controle sobre o aluguel. Ela não se opõe ao controle do aluguel, embora tenha adotado várias outras posições que causam descontentamento entre os defensores dos inquilinos.

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