O Instagram quase inevitavelmente nos obriga a nos vermos como objetos – então por que não abandonar a imagem humana?
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Documentos vazados e audiências recentes no Congresso provaram o óbvio: o Instagram está prejudicando muitos usuários, e sua controladora, o Facebook, sabe disso há anos. Como concluiu um executivo da empresa: “Estamos agravando os problemas de imagem corporal em uma em cada três adolescentes”. Os desenvolvimentos mais recentes apoiam anos de pesquisas independentes que mostram que, para muitos, o aplicativo está associado à diminuição da satisfação corporal e ao aumento da dieta, e que as mudanças estão acontecendo rapidamente. Em um estudo com estudantes do sexo feminino, descobriu-se que apenas sete minutos no Instagram eram suficientes para estragar o clima.
Há um milhão de recomendações sobre como reduzir os danos causados pela constante enxurrada de imagens idealizadas de estranhos e amigos. Essas estratégias simples incluem assumir o controle do feed do Instagram e praticar a gratidão pelo seu corpo, escrevendo o que ele pode fazer, não importa sua aparência. Algumas pessoas tentam usar o que é bom (imagens positivas de corpos mostrando diferentes formas, tamanhos e cores) para expulsar o que é ruim (imagens de corpos idealizados). Se tudo mais falhar, existem aplicativos que podem ajudá-lo a reduzir o tempo gasto em outros aplicativos.
Mas nenhuma dessas táticas chega à raiz do problema, que dificilmente pode ser descrito pela expressão padrão “problemas de imagem corporal”. A forma como vemos a nós mesmos e aos outros, e as consequências muitas vezes negativas disso, continuam a ser uma questão de emoção e não de pensamento racional. Depois de aprender a ver seu corpo como um objeto, “você não pode desligá-lo”, diz Renee Engeln, professora de psicologia na Northwestern University e fundadora da Body & amp; Laboratório de mídia.”Você só pode sair.”
A melhor tática, então, é um pouco mais extrema do que qualquer coisa proposta oficialmente até agora: parar de criar e consumir imagens de corpos. Abolir a fisicalidade. Encontre maneiras de perceber e ser menos percebido.
Aqui está uma breve história da autopercepção: durante milhares de anos, a melhor chance de se ver era em uma superfície naturalmente reflexiva, como uma piscina de água.(RIP Narcissus.) Há cerca de 500 anos, os espelhos de vidro tornaram-se cada vez mais comuns. Há menos de 200 anos, as pessoas tiraram as primeiras fotografias com câmeras. E em 2010, Kevin Systrom postou a primeira foto no Instagram.
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Embora os espelhos tenham mudado radicalmente a atitude das pessoas para sua própria aparência, qualquer olhar nelas era bastante fugaz. A fotografia, pelo contrário, implicava uma espécie de transferência violenta dos direitos de propriedade. Fotografar isso significa apropria r-se de uma coisa fotografada ”, escreveu Susan Sontag em 1977 na coleção do ensaio“ na fotografia ”.“ Significa se colocar em uma certa atitude em relação ao mundo, que é sentida como conhecimento – e, portanto, como poder. ”
Na época, quando as pessoas tiram cerca de 1, 4 trilhão de fotografias por ano, pelo menos 82 % dos jovens americanos tiraram e postaram uma selfie na internet, e qualquer imagem pode ser editada e apresentada em uma das dezenas de plataformas em um assunto de minutos, de modo que era como, comentou ou, pior ainda, eles ignoraram, a questão de quem esse poder pertence se tornou ainda mais complicado.
Por mais de duas décadas, Engeln e seus colegas provaram que a mídia popular de todos os tipos – tablóides, televisão e agora plataformas sociais – contribuem para a propagação do problema da objetificação. Isso acontece quando as pessoas (especialmente aquelas que são percebidas como mulheres) são consideradas não como sujeitos e iguais, mas como objetos destinados à avaliação estética. Mas o dano não termina aí. Com o tempo, de acordo com os pesquisadores, essas idéias são internalizadas e a aut o-estima de uma pessoa fica ligada à sua aparência. Isso pode levar à vergonha, ansiedade, depressão e violação da dieta.
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Isso também leva ao fato de você gastar cada vez mais tempo em aut o-inflaglação. Em estudos experimentais, foi demonstrado que, ao que parece, coisas triviais, como estando na presença de espelhos ou pesos ou recebendo um comentário sobre a aparência, levam a uma diminuição nas habilidades cognitivas, uma vez que a atenção limitada do cérebro é distraída de a tarefa atual e é direcionada ao corpo e, em seguida, como parece ser diferente. Como resultado, Engeln escreve em seu livro “Patient Beauty”, publicado em 2018, muitas pessoas vão com um espelho invisível entre eles e o mundo.
O aut o-objetivo está tão enraizado que não se torna muito melhor com idade ou investimento na alfabetização da mídia, diz Engeln. Mesmo avisos em tempo real – por exemplo, as inscrições “Esta imagem foi imitada” – podem causar mais mal do que benefícios, levando as pessoas a estudar cuidadosamente as imagens de corpos idealizados, semelhante à maneira como isso é feito no curso de novos estudos de Trigger avisos.”Você não pode simplesmente crescer com isso”, escreve Engeln sobre a doença da beleza.”Você deve se libertar com intenção e perseverança conscientes.”
E, no entanto, mesmo quando dói, o desejo de olhar e ser notado permanece forte. Portanto, as infinitas tentativas de equilibrar influensers combinados com imagens não redrinadas de pessoas comuns vivem uma vida saudável e feliz – incluindo a sua.
Mas o foco em qualquer mídia focada na aparência, mesmo em postagens positivas para o corpo, ainda pode levar a aut o-objetivo. Em um dos estudos de 2019 publicados na nova mídia & amp; Sociedade, cientistas australianos descobriram que, em 195 mulheres de 18 a 30 anos, o tipo de vários corpos causou um pequeno surto de humor. Para comparação, o humor daqueles que viram imagens de corpos idealizados caíram acentuadamente. Ao mesmo tempo, os autores do estudo observaram que, imediatamente após a visualização, as pessoas de ambos os grupos fizeram mais declarações relacionadas à aparência.
Pelo menos um desses resultados parece positivo, mas o Instagram não funciona como um experimento psicológico controlado. Mesmo aqueles que monitoram seletivamente animais de estimação, plantas e conteúdo positivo ainda descobrirão que sua fita está cheia de publicidade e recomendações direcionadas da página Explore para anúncios de adversidade, conteúdo em apoio à anorexia e imagens aposentadas de celebridades.”Quando você deseja obter mais usuários, mais tempo, mais conteúdo – quando esse é o seu objetivo – a saúde mental de seus usuários não pode ser sua prioridade número um porque essas coisas são mutuamente exclusivas”, diz Engeln. Obviamente, o poder está nas mãos da liderança do Facebook.
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Amar seu corpo o tempo todo é uma tarefa impossível para a maioria das pessoas e, se você concentrar constantemente sua atenção em seus componentes, talvez isso não seja indesejável. O movimento chamado “neutralidade corporal” é baseada nisso, que exige que as pessoas apreciem o que seu corpo é capaz e cuide de como ele se parece ou se sentiu. Por que não dar mais um passo à frente e se esforçar para ser uma bola brilhante de luz – pelo menos na internet? O momento em que o Facebook se tornou um “grande tabaco” parece oferecer uma excelente oportunidade para parar de publicar suas fotos e geralmente parar de olhar as fotos de outras pessoas.
Além da morte final das redes sociais ou do repentino sucesso da tecnologia de carregar o pensamento, a pandemia é provavelmente a mais próxima que a maioria das pessoas se sente verdadeiramente livre de sua aparência.”Este ano é mais do que a reunião em Zoom, comunicand o-se em Imessage, lendo o crowdcast e um escritório baseado em Slack, mais do que nunca me aproximou do sonho querido – para se tornar um cérebro no banco”, escreveu o editor e o autor de Jess Zimmerman em fevereiro.
O senso de segurança isoladamente teve consequências reais. Algumas pessoas trans e não-de-guerra, por exemplo, foram capazes de reconhecer a disforia que experimentam no mundo e buscar ajuda de confirmação de gênero. Um tempo gasto sozinho, “tornou possível viver todos os dias do coração, de sua casa no sentido literal e figurativo, a casa que está dentro de você”, disse uma pessoa em entrevista à Elemental.”Isso realmente pode criar oportunidades para as pessoas corresponderem ao que elas se sentem mais autênticas”.
Para Engeln, a idéia de abandonar a imagem de uma pessoa começou com tablóides no caixa de um supermercado. Se você for forçado a ficar na frente deles, Engeln escreve em seu livro, expandir as capas. À medida que os espaços cresciam, onde era possível compartilhar corpos e consider á-los cuidadosamente, as consequências de seu apelo à ação cresceram. Exclua aplicativos para troca de imagens. Faça marcas para anunciar mercadorias, não pessoas. Desligue … a maioria das TVs.”Suspeito que isso seja demais para pedir aos jovens que saiam”, diz Engeln, que admite que ele próprio está conduzindo um Instagram cuidadosamente controlado, “mas eu sonho com uma resposta”.
Esta proposta não é desprovida de contradições. A teoria da aut o-objectivação e qualquer conselho decorrente dela podem soar como uma negação da independência de outra pessoa – exatamente o que ela foi projetada para criticar. Ao mesmo tempo, o chamado para apagar todos os órgãos da Internet contradiz dez trabalhos sobre a libertação do espaço para pessoas de cores, pessoas com deficiência, transe e pessoas nã o-guerreiras e outros representantes de órgãos marginalizados que historicamente foram substituídos pelo quadro.
