Lições de um ciborgue adolescente

Mãos protéticas biônicas

“Nasci em 2000 e sempre convivi com tecnologia; nunca houve um momento sem ela.”Assim começa a história de Kai Landre, que recentemente veio de Barcelona para os Estados Unidos para falar sobre sua decisão de se tornar um ciborgue.

A rigor, ciborgue é qualquer ser humano que implanta dispositivos ou máquinas artificiais em seu corpo. Mesmo uma pessoa com marca-passo se enquadra nesta definição. Mas Landre, filho do novo milénio, tem algo completamente diferente em mente. Ele optou por ficar permanentemente conectado ao aparelho porque, segundo ele, isso o faz se sentir uma pessoa mais completa. Ele entende que alguns podem ver isso como um paradoxo.

“Muitas pessoas têm medo de não serem mais humanas, e é isso que as faz afastar-se da tecnologia. Acham que a tecnologia não faz parte da natureza humana”, disse-me ele uma tarde, no lobby de um hotel perto de Gramercy Park, onde uma equipe de filmagem estava esperando por ele.“Considero isso parte da nossa evolução, porque nós mesmos criamos a tecnologia. Ela apareceu na nossa consciência.”

Landre planeja instalar um sistema de sua própria autoria: um dispositivo que detecta os raios cósmicos que nos cercam invisivelmente. O dispositivo, que em breve será implantado em seu braço – atualmente ele o usa no braço – detecta e converte esses feixes em notas musicais, que Landre combinou com as diferentes frequências dos feixes. Ele converte essas notas em vibrações de um conjunto de hastes de metal que um dia serão implantadas sem fio na superfície de seu crânio.

“A condução óssea me permite ouvir os raios cósmicos dentro da minha mente sem me privar de um dos meus outros sentidos, que é o som”, explicou ele. Landre, que deu seu nome, compartilhou recentemente a música que ouviu em sua cabeça em um show – ela tinha uma qualidade etérea, muito parecida com o que pensamos que o espaço soa no Ocidente.(Se você tiver idade suficiente, a música “Dream Weaver” de Gary Wright pode vir à sua mente.)

Uma vez implantados os dispositivos, manter o sistema carregado será uma simples questão de indução elétrica, disse ele. Em vez de remover dispositivos periodicamente e conectá-los, como temos que fazer agora, “vou me carregar enquanto durmo”.

Pela primeira vez, ouvi a apresentação de Landra em Princeton, Nova Jersey, no mês passado em uma conferência de estudantes dedicada ao futuro – o adolescente falou com uma audiência composta por adolescentes ou adolescentes recentes. A conferência discutiu estratégias para usar o aprendizado de máquina e impedir as consequências negativas do envelhecimento. A escala desses sonhos do futuro era frequentemente grandiosa, e as vantagens deveriam ter sido óbvias. Chego a tais medidas com ceticismo, duvidando de que mudanças tecnológicas em grande escala possam ser aplicadas a todos de maneira justa e dignidade.

O desempenho da Landra, com toda a sua orientação tecnológica, descreveu uma jornada para o sabunho. Faz parte de um pequeno grupo de “transgumanistas” que querem se livrar do ônus para ser o que chamamos de pessoa. Sua visão era pequena em escala, modesta em nome da humanidade e muito pessoal. Mesmo pessoal.

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Obviamente, Landra compartilha sua história pública, mesmo demais, o que é típico de sua geração. Por exemplo, ele quer que a equipe de filmagem remova o procedimento de implantação, que será realizado este mês no bunker de Barcelona, ​​onde o fundo ciborgue está localizado. No entanto, sua interação com a tecnologia é íntima – não apenas porque as informações sobre os raios cósmicos que seu dispositivo coletam serão armazenados em seu próprio corpo (ao contrário da nuvem de som), mas também no sentido de que você nunca pode descobrir o que está na cabeça de outra pessoa.

Segundo ele, ele escolheu esse caminho e concebeu sua nova maneira de conhecer o mundo para responder ao desejo de espaço e os vôos que surgiram em sua infância quando eles zombaram dele. Segundo ele, o apego a mecanismos pode exigir ações extraordinárias, mas “para mim mais irritantemente ser limitado a cinco sentimentos”.

Recentemente, mais e mais atenção foi dada a se as novas tecnologias nos ajudam ou nos prejudicam: nosso cérebro entende ou estimula sua quantidade de tempo que gastamos na frente das telas; Se nossa capacidade de se comunicar constantemente com os colegas através das redes sociais é triste, ansiosa e do mal, ou expande nossas capacidades; Se nosso impulso é destruído para criar coisas novas no meio ambiente ou se tornará nossos meios de sua salvação.

Ouvir Landre falar com tanto entusiasmo me ajudou a descobrir o que queremos dizer – pelo menos o que quero dizer – quando dizemos que as grandes empresas do Vale do Silício são forças do mal. Não são as páginas da web, os e-mails ou as mensagens de texto que causam discórdia. É a centralização destas tecnologias e os motivos óbvios dos seus líderes para dominarem e se tornarem ricos e poderosos. Em uma palavra, esta é a escala deles.

Kate Loss, em seu livro de memórias dos primeiros dias do Facebook, Boy Kings, relembra esse desejo desumanizador de ser o maior.“Logo descobri que o dimensionamento era um fetiche do Valley sobre o qual os engenheiros podiam conversar por horas”, escreve ela.”As coisas eram escaláveis, o que significava que poderiam ajudar o site a crescer rapidamente e ad infinitum, ou não escaláveis, o que significava que a funcionalidade ofensiva tinha que ser rapidamente eliminada ou revertida porque não levaria a uma velocidade e tamanho grandes e automatizados. Incorrigível geralmente significava algo, como o contato pessoal com os clientes, que não podia ser automatizado – uma vaga lembrança da era pré-industrial, do trabalho humano que não podia ser programado.”

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