Estreando em 1972, o primeiro relógio digital, o Pulsar, redefiniu o tempo – e antecipou a nossa frágil relação com a instantaneidade.
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O tempo de nossas vidas começa em 4 de abril de 1972. Foi neste dia que Hamilton lançou seu primeiro relógio digital: o Pulsar Time Computer. Um protótipo de relógio foi desenvolvido para um filme de Stanley Kubrick e apresentado no The Tonight Show com Johnny Carson em 1970, mas o apresentador não ficou impressionado e ridicularizou o dispositivo caro. Ele não conseguia imaginar o quanto os tempos mudariam.
Pelos padrões atuais, estes primeiros relógios digitais podem parecer inexpressivos, mas quando foram lançados, as suas características eram inovadoras. A tela em branco mostrava a hora pressionando um botão e os segundos pressionando outro; o sensor ajustado ao grau de iluminação – uma ocorrência comum agora, mas surpreendente na época; o uso de uma tela de LED naquela época era o auge da inovação; a tecnologia do quartzo estava melhorando, mas este relógio vendeu. A cada compra do Pulsar, as pessoas ganhavam uma nova forma de ver e perceber o mundo. O relógio representava o futuro cósmico. Eles ofereceram tempo pessoal mediante solicitação. E naquele exato momento tudo se tornou real.
O Pulsar surgiu na era da corrida espacial e em um futuro que foi concebido como suave, brilhante e sem atrito. Aterragens na Lua, novos aparelhos sem mão-de-obra, veículos mais rápidos, a explosão da ficção científica com alienígenas e ciborgues, tudo falava de um desejo de uma existência para além das nossas limitações planetárias. Velocidade e espaço exigem designs sem atrito, e o Pulsar representava exatamente essa estética de design.
Até o nome Pulsar deveria evocar pensamentos sobre um futuro espacial. O design de Hamilton foi uma continuação dos protótipos de relógio digital e de pulso que a empresa criou para 2001: Uma Odisseia no Espaço de Kubrick, embora apenas o relógio tenha sido incluído no filme de 1968. O fato do aparelho ter sido criado para um filme sobre inteligência artificial e evolução exigiu a necessidade de dar um visual diferente ao tempo.
Um anúncio do relógio, lançado em 1973, afirmava que ele poderia suportar 2. 500 vezes a força da gravidade. As pessoas não conseguem lidar com 90, mas às vezes o que é oferecido é completamente sem importância. Novos modelos geralmente vêm com opções desnecessárias para fazer os usuários sentirem que suas vidas exigem dispositivos sobre-humanos extraordinários. O termo “pioneiros” descreve uma população que se identifica com o aprendizado e o uso de novos desenvolvimentos tecnológicos, mesmo que esses objetos ofereçam nada mais do que um redesenho de interface.
Na segunda metade do século XX, a ideia de que a estética funcionava como um “motor da procura do consumidor” – que o envolvimento com o design era um valor em si, independente de quaisquer novas aplicações que a tecnologia subjacente pudesse oferecer – já era aceite nas comunidades de design. . A falta de novos recursos do Pulsar não importava porque a revolução que ele trouxe veio com uma interface digital que permitiu às pessoas se imaginarem olhando para o futuro.
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O relógio simboliza o futuro do “homem universal”, pois foi originalmente concebido e comercializado para homens. Embora os relógios de James Bond logo tenham retornado à Rolex, o famoso ator britânico Roger Moore pode ser visto usando um Pulsar no filme Viva e Deixe Morrer (1973). Elvis Presley, Sammy Davis Jr., Yul Brynner e celebridades políticas como o Xá do Irão usaram relógios Pulsar em várias sessões fotográficas. Quer o relógio Pulsar tenha sido um dos primeiros exemplos de publicidade de produto ou simplesmente uma preferência, ele foi usado por homens que representavam a força e o sucesso masculino tradicional. Em 1974, um fotógrafo do Washington Post fotografou o presidente Ford usando o relógio enquanto testemunhava perante o Congresso sobre o perdão de Nixon. Keith Richards e Jack Nicholson, que personificavam um novo tipo de machismo, também foram vistos usando uma versão um pouco mais barata.(O escritório).
Com o advento do Pulsar, o negócio de relógios digitais subiu e a competição se espalhou para todos que trabalham com produtos digitais, prenunciando o rápido crescimento dos negócios de computadores pessoais na década de 1980. De acordo com o Departamento de Comércio dos EUA, a renda familiar média em 1972 foi de US $ 11. 116. Pulsar foi descaradamente pedido por US $ 2100 (o que equivale a US $ 13. 741 hoje). O futuro custou ainda mais do que o futuro, oferecido pelo Apple Iwatch Hours original, lançado em 2015 a um preço de US $ 349 a US $ 1099, com uma opção semelhante de ouro de 18 karática por US $ 10. 000. Apenas US $ 250 (nos dólares atuais são de US $ 1640), ou seja, por mais que muitos agora paguem com prazer pelo laptop.
Naquela época, os computadores eram carros volumosos, e a idéia de usar todo esse poder em relógios tão pequenos era provocativa e atraente. O presidente de Hamilton, Richard J. Blackinger, acreditava que novas tecnologias e design demonstrados neste “computador mash” levarão à criação de um dispositivo que “responderá a vários programas úteis selecionados pelo proprietário”. De fato, o Pulsar não difere do Apple Iwatch no design ou no preço.
A apresentação do Pulsar disse que esta é “a primeira nova maneira de determinar o tempo em 500 anos”. Era verdade. Pulsar prenunciou uma nova era.
A maior parte da história da humanidade ficou sob o sinal do “ritmo mesquinho do dia do dia”, que é reclamado por Shakespearean Macbeth. Sua época ainda era controlada pelo movimento das estrelas, quando as linhas das batalhas foram formadas ao nascer do sol. A ordem monástica de St. Benedict introduziu o sistema de regulamentação para a extensa programação de orações e o trabalho dos monges, e os sinos denotaram o tempo canônico. Logo, os Carillons começaram a apoiar o tempo nas cidades do início da Europa moderna, determinando não apenas o tempo das orações, mas também as oportunidades comerciais para a crescente classe de empreendedores que estão se esforçando para apreender e regular a nova força de trabalho da cidade. O tempo subjetivo da vida agrícola foi substituído por requisitos regulares de capital nascente. Tempo é dinheiro.
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A necessidade de um tempo mais exato levou à criação do relógio. No meio do século XIV, o tempo começou a compartilhar por 60 minutos e 60 segundos. Os trens, antes de tudo, mudaram nossas idéias sobre o tempo. O tempo padronizado a grandes distâncias torno u-se necessário para a indústria; Os horários são sobre o dia. Henry David Toro escreve sobre trens no “Waldensky Pond”, observando que eles são danificados pela natureza, bem como pela liberdade humana. Obviamente, você pode superar longas distâncias mais rapidamente, mas isso requer trabalho que permita comprar um ingresso, um relógio que provavelmente é igual ao tempo gasto em uma caminhada pelo mesmo espaço.
O tempo mecânico se tornou um símbolo da mais alta ordem. Ser regular, como um relógio, torno u-se uma virtude, um domínio de um corpo obsceno e arbitrário. Comer e dormir à vontade ou necessidade se torna grosseria e indulgência. O relógio, como muitos outros carros posteriores, elogia a superação da natureza não sistemática da humanidade. Eles têm um regulador, como um pêndulo. Eles são automáticos. Seus produtos são elegantemente padronizados por horas, minutos e segundos. O capricho do tempo subjetivo da humanidade é cancelado por um mostrador severo de horas com divisões objetivas que permitiram cometer uma revolução industrial e criar equipamentos militares do século XX.
O rosto digital com números de LED Pulsar perdeu historicidade e nos inspirou com o eterno real, acessível para pressionar o botão. Não estávamos mais conectados pelo “relógio digital e mecânico” da ordem industrial e transportadora, como Marshall Mlyuen descreveu isso no livro “Entendendo a mídia: expansão do humano”. O design futurista trouxe a chegada ao que já está lá. Não houve sensação do passado através do presente para o futuro, mas a tela só poderia ser oferecida eterna presente, o que se deve em parte à imagem instantânea dos projetos de tempo digital. O mostrador de relógio representa o curso do tempo. No espaço de um segundo para o outro, ele oferece duração. Mas essa marcha uniforme do tempo agora desaparece em favor da instrução. No espaço digital, o tempo é um ponto que exclui qualquer intervalo. Não há tempo que possa ser perdido.
De acordo com o filósofo Bürong Chul Khan no livro “The Aroma of Time”, “Tempo atomizado é um tempo intermitente”. O sol, atravessando o céu, ou uma flecha de um relógio que se move através do mostrador, é conectada em um momento com o seguinte. O tempo digital é interrompido. Quando nada conecta os eventos juntos, tudo se torna díspar, o que dá origem a uma profunda sensação de ansiedade. Ficamos isolados, passando para nós mesmos personalidades.
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Na década atual, o tempo e o espaço foram reduzidos ainda mais, já que as pessoas não precisam mais atravessar o ambiente físico para chegar de uma reunião para outra. A presença virtual implica precisão. No espaço digital/tempo das videoconferências, até tarde por apenas dois minutos – isso é apostasia. E sempre há tempo para outra reunião. Jonathan Crary escreve no livro “24/7: o capitalismo tardio e o fim do sono” que “o capitalismo 24/7 não é apenas uma apreensão contínua ou consistente de atenção, mas também uma densa camada de tempo”. Trabalhamos em muitas janelas, navegadores, plataformas e telas para multiplicar e suavizar os requisitos profissionais, pessoais e sociais contínuos e embaçados, segurando qualquer tópico do tempo livre chamado. Esta camada tem uma influência. Este é um espaço em que a multitarefa parece razoável, embora esteja provado que é o oposto – uma desorganização fragmentária de talentos, habilidades e nitidez da mente. Quem não reclamou que a “uma resposta rápida à mensagem” de um amigo levou ao final de uma noite conjunta? Quase simultaneidade transforma tudo o que vai além do instantâneo, em um atraso. Quando você não precisa perder tempo, muito mais se perde.
Poucos, exceto os tecnoderministas absolutos, argumentam que o computador do tempo “pulsar”, o primeiro relógio digital, causou essas mudanças … ou mesmo que o próprio tempo digital criou uma cultura de instrução. James Usser, o arcebispo irlandês do século XVII, foi ridicularizado pela declaração de que o mundo foi criado “no início da noite, que precedeu em 23 de outubro em … 4004 aC”. Surpreendentemente, ele não estava brincando. No entanto, graças ao computador Pulsar Time, vemos uma mudança na maneira como observamos o tempo. Se Pulsar prenunciava a cultura do tempo instantâneo, então foi que fizemos isso. Prevendo efeitos culturais baseados exclusivamente na inovação tecnológica, perdemos de vista o papel daqueles que decidiram usar esses objetos. O interesse dos usuários e sua aceitação pavimentam o caminho indicado pelo objeto. Olhando para trás, vemos desejos, sonhos, perigo e desvios em uma escolha social.
