As pessoas que se queixam dos números da população não estão a falar de números – estão a fantasiar sobre como apertar as rédeas aos trabalhadores.
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“Se as pessoas não tiverem mais filhos, a civilização entrará em colapso”, proclamou Elon Musk na fábrica da Tesla no final do ano passado. Como sempre, ele foi tratado como um oráculo. Para agravar o efeito, ele acrescentou absurdamente: “Guarde minhas palavras”.
Musk falou sua verdade em um evento do Wall Street Journal enquanto falava sobre seu proposto bot Tesla – um andróide que faz trabalhos braçais. Apenas um exército de bots, disse ele, pode satisfazer a necessidade das empresas de trabalhadores dispostos a trabalhar sem descanso, comida ou reclamações.(Mas até que os bots comecem a funcionar, o “Jogo de Lula” de Musk ainda precisa de trabalhadores de carne e osso.
“A principal limitação é a mão de obra”, diz Musk.”Não há gente suficiente. Não consigo enfatizar isso o suficiente: não há gente suficiente. Um dos maiores riscos para a civilização são as baixas taxas de natalidade.”
Musk é propenso à comunicação experimental e, claro, gosta de trollar; as suas declarações, tal como as do presidente da Fed, não descrevem tanto a realidade, mas criam flutuações sociais. Portanto, testar a precisão das declarações de Musk é interpretar mal o seu significado.(Embora, para sua informação, um estudo da ONU uma semana depois tenha refutado seus cálculos demográficos).
Ainda assim, a histeria de Musk (“a civilização entrará em colapso”) e a sua linguagem bombástica (“guarde as minhas palavras”) são intrigantes porque ecoam surpreendentemente a histeria demográfica de há 50 anos. Mas com uma diferença fundamental: os Nostradamus da década de 1970 tinham medo de muitas crianças. Musk teme que haja poucos deles.
Quando uma afirmação alarmista pode ser lançada como uma moeda sem perder o seu tom, os seus fundamentos empíricos parecem duvidosos. É possível que os chefes culturais que se queixam dos números populacionais não estejam de todo a falar de números. Em vez disso, fantasiam sobre como apertar as rédeas aos trabalhadores e às mulheres. Precisamos de mais crianças, de menos crianças, de crianças mais baratas, de crianças melhores. As mulheres não conseguem reproduzir-se e os seus filhos não são suficientemente parecidos com os robôs.
O PÂNICO POPULACIONAL começou em 1798, quando o padre anglicano Thomas Malthus publicou “Um Ensaio sobre o Princípio da População”. Este livro histórico argumentou que as pessoas com dinheiro tendem a multiplicar-se além da medida, e isso é um erro. As pessoas da classe dominante, que monopolizam os recursos planetários, não devem aumentar o seu número. Eles devem alimentar aqueles que já nasceram.
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Maltus publicou sua composição quando a população da Terra era um pouco menos de 1 bilhão, e ele não conseguiu antecipar uma revolução industrial. No entanto, como ele cuidou dos pobres e da terra, ele se tornou um tipo de herói entre os liberais, mesmo quando eles rejeitaram bruscamente sua receita para monitorar a população: abste r-se de sexo, especialmente se você é pobre.
O pânico da população em sua forma moderna começou em 1968, quando Paul Erlich, pesquisador de borboletas em Stanford, ficou indignado com o aparecimento de multidões de su l-asiáticos em Delhi. Em resposta, ele lançou uma fina campanha chamada “Bomba da população”.”O colapso da civilização é praticamente inevitável por décadas”, escreveu ele. A obstetrícia também foi ocupada pelo Vaticano naquele ano. Como se estivessem respondendo diretamente aos panicares seculares, o Papa Pavel VI divulgou uma encíclica em 1968, o S o-chamado Humanae Vitae, no qual ele confirmou a lei da Igreja Católica contra contracepção, aborto e sexo sem detimento. Erlich se opôs à sua ciência instável às superstições do Vaticano e se tornou uma estrela improvável: de 1970 a 1980, ele se apresentou 25 vezes com Johnny Karson no “Night Show”. Esses dois homens ficaram felizes em falar sobre filhotes quentes, condenando inequivocamente os pintinhos ruins que constantemente dão à luz crianças.
Embora Erlich se opusesse à pobreza, ele nunca insistiu na redistribuição da riqueza. Na sua opinião, é melhor descrever as pessoas em números como borboletas e outros insetos. Seus meios de combater a superpopulação eram os dragões: altos impostos sobre fraldas, esterilização em massa e adicionando substâncias estéreis aos alimentos exportados para a população estrangeira. Em 1969, a Stuart Brand, uma das protegidas de Erlich em Stanford, disse ao entrevistador para protestar contra a overpatement: “Gostaríamos que as pessoas tivessem menos filhos e melhor”.
Em 1971, Garrett Hardin, que recebeu o grau de Doutor em Filosofia em Microbiologia em Stanford, continuou. No artigo do jornal New York Times, Hardin defendeu categoricamente a privação das mulheres “o direito de se reproduzir”. O Centro do Sul para o Combate da Pobreza agora chama as obras de Hardin de “Frank em seu racismo e etnonitionalismo quasefascista”.
Musk pegou o microfone do pânico demográfico por volta de 2020. Ele parecia contraditório, até papal. Embora no passado, ele expressasse indiferença para cuidar de crianças e renunciou a um de seus 10 filhos, ele foi citado no New York Times, dizendo que “as crianças são um superkuto”. Além disso, tendo iniciado uma ninhada grande, ele disse à platéia da revista: “Estou tentando dar um bom exemplo”.
