Os perigos da percepção do mundo através do vídeo onipresente

Resumo ilustração psicodélica com a imagem de policiais e pessoas em máscaras

Podemos olhar para 2020 como um ano da quantidade máxima de tempo de tela. Dobre a pandemia da comunicação cara a cara, estamos acorrentados aos nossos dispositivos, atirar e assistir a mais vídeos do que nunca. A distribuição generalizada de imagens em movimento – este vídeo, que foi formado pela primeira vez na era Akht com o aparecimento de telefones conectados a dados, Facebook e YouTube – torno u-se a principal maneira de perceber o mundo para muitos de nós. E é perigoso. Estamos liderando nosso debate público sobre o vídeo. Fazemos julgamentos com base em imagens em movimento e sons truncados. Eles direcionam e estruturam a consideração de nossos problemas sociais.

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O vídeo se opõe ao pensamento. Ele quebra os regimes de argumento linear e resiste à complexidade, contendo tudo em um quadro, cujo tamanho agora geralmente não excede a mão humana. O vídeo pode nos enganar, mesmo que não seja claramente falso ou fraudulento, perigoso ou destrutivo. Mesmo aqueles que podemos considerar “notícias” ou “documentários” podem ser uma forma de propaganda, comprimindo e distorcendo eventos, história e problemas.

O efeito de propaganda foi o mais agudo quando a imagem em movimento era nova. Por exemplo, um filme como Olympia Leni Rifenshtal (1938) poderia atrair o público para seus braços pela idealização erótica do corpo “ariano” e alusões aos impérios clássicos. O público da década de 1930 não tinha um idioma nem ferramentas para entender esses truques. Eles não conseguiram parar o filme para estud á-lo, depois rebobrem e assistir novamente. Eles não tinham uma armadura de críticas criadas por décadas, não havia conhecimento de risco: o vídeo poderia minar e suprimir um pensamento coletivo.

Agora nos tornamos mais sofisticados, mas o risco não diminuiu. Caso contrário, aumentou exponencialmente. A rápida e rápida disseminação do vídeo digital, a partir de 2005 até hoje, complica a classificação e a contextualização do que vemos – pensando sobre o vídeo, através dele e com sua ajuda. Agora, podemos resistir à propaganda desajeitada e irritante de Olympia ou qualquer outro vídeo separado, mas somos mais suscetíveis à vira . Para cada vídeo médico útil sobre o Covid-19 nas plataformas, existem dezenas de vídeos que incluem espectadores para desconfiar de especialistas médicos ou vacinas. Para cada cena emocionante da queda da Confederação, existem inúmeros discursos paranóicos e racistas pronunciados na câmera. Entradas de telefones celulares, mensagens de patrocínio, publicidade política, repetições instantâneas sobre Jumbotron, vídeos das câmeras da campainha e lições da aula da escola realizadas através do Zoom. Todos esses são fluxos dentro do fluxo de incentivos. Na forma de nossos telefones, todos temos uma praça do Times no seu bolso. Agora é um ambiente que distorce a realidade.

O efeito geral é a cacofonia: ecossistema enorme, alto, brilhante, fragmentado e narcisista, o que nos deixa pouco espaço para pensamentos pensativos. O ponto não é que acreditaremos no último vídeo sobre a conspiração de Covid (embora muitos o façam). O fato é que, vendo o vídeo do vídeo, o vídeo do vídeo, não podemos julgar. Todos eles fazem declarações conflitantes; Todos eles são astutos o suficiente para serem plausíveis para exigir nossa atenção e respeito. Nós nos sentimos entorpecidos de estimulação excessiva, distraídos por movimentos e sons constantes, não podemos nos comunicar com aqueles que estão em diferentes bolhas e são influenciados por várias idéias sobre a realidade. Diante desta instalação, não podemos resolver coletivamente nossos problemas. Não podemos trazer de maneira fácil e confiante argumentos coerentes e convincentes. Não confiamos em tudo porque não podemos confiar em nada.

Isso não significa que pensamentos coletivos e conjuntos sejam impossíveis na era do vídeo onipresente. Isso significa apenas que precisamos tentar mais, que devemos desenvolver os melhores métodos para neutralizar a propaganda com a ajuda de pensar. Não tenho certeza se podemos fazer isso. Mas os eventos da primavera e do verão passados, quando um vídeo viral parecia levar o mundo à justiça, me dê uma ocasião para otimismo limitado.

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