Em Dhar-El-Dzhebele, o centro de manutenção de migrantes nas profundezas das montanhas da Líbia de Nafus, os prisioneiros cantaram e gravaram uma música em um smartphone. No quintal era de 2019 e as mortes – de más condições, a falta de alimentos e negligência médica – tornara m-se mais frequentes em duas semanas.”Fizemos um compromisso com a morte”, eles cantaram.”Ore por nós até que um casamento chegue.”
O vídeo marcou 106. 000 visualizações no YouTube.
Cortesia de Melville House
Você pode comprar este livro em:
Se você comprar algo dos links em nossos artigos, podemos obter uma comissão. Isso ajuda a apoiar nosso jornalismo. Consulte Mais informação
A maioria dessas centenas de refugiados e migrantes trancados por um período indefinido foi pego no Mar Mediterrâneo ao tentar chegar à Europa. Eles faziam parte de quase 90. 000 refugiados e migrantes, capturados e retornaram à força à Líbia desde 2017, quando a União Europeia começou a treinar e equipar a Guarda Costeira da Líbia para interceptar embarcações no Mediterrâneo Central – a rota de migração mais mortal do mundo. Os refugiados se encontram na rede de centros controlados pelas milícias, que são infelizmente conhecidas pela prevalência de tortura, estupro e outros abusos – o papa Francisco, em particular, comparo u-os com campos de concentração.
Em Dhar-El-Dzhebele, centenas de pessoas viviam no mesmo salão por meses, onde a comida foi entregue pelas barras na porta e, em uma extremidade, havia um monte de lixo com larvas rastejando por ele. Uma vez que a prisão significava que a voz dos prisioneiros foi abafada, e o que aconteceu dentro dos centros só podia ser aprendido com as declarações dos funcionários da Líbia ou dos próximos funcionários de organizações humanitárias, que muitas vezes eram forçadas a permanecer em silêncio para manter o acesso.
Mas ao longo de todos os seus testes, houve um vislumbre da luz: os telefones que eles se esconderam e pediram aos amigos na rua que reabasteçam a pontuação. A obtenção de mensagens de jornalistas e ativistas de fora era “como uma vela à noite”, lembrou um dos sobreviventes quando nos encontramos em meados d e-2021 em Estocolmo, na Suécia.
As informações que eles enviaram incluíram cada vez mais mortes em Dhar-El-Dzhebele. Quando alguém faleceu, sua foto foi enviada para o Facebook junto com o emoji chorão ou a inscrição “RIP”. Então esta fotografia foi compartilhada centenas e até milhares de vezes; Às vezes, os parentes aprendiam sobre o que aconteceu com as redes sociais. Os smartphones foram dados aos refugiados em conclusão, mesmo nas condições mais isoladas, a oportunidade de expressar sua opinião e evidência.
Existem hoje mais de 26 milhões de refugiados no mundo, dos quais mais de 82, 4 milhões foram deslocados à força das suas casas. Os smartphones revolucionaram a maneira como muitas pessoas tentam escapar ou encontrar segurança em um país distante do seu. As pessoas que fogem de perseguições, guerras e ditaduras muitas vezes priorizam os dados em vez da comida e o telefone em vez de quaisquer outros bens.
Mais popular
A ciência
Uma bomba-relógio demográfica está prestes a atingir a indústria da carne bovina.
Matt Reynolds
Negócios
Dentro do complexo ultrassecreto de Mark Zuckerberg no Havaí
Guthrie Scrimgeour
Engrenagem
Primeiro, dê uma olhada no Matic, o aspirador robô redesenhado
Adriane So
Negócios
As novas alegações de Elon Musk sobre a morte de macacos estimulam novas demandas de investigação da SEC
Dhruv Mehrotra
Para os refugiados que embarcam numa viagem perigosa, um smartphone é uma tábua de salvação. Conheci pessoas que viajaram da Síria para o Reino Unido, navegando pelo terreno usando o Google Maps, pedindo conselhos sobre natação em grupos do Facebook e mantendo contato com familiares (e muitas vezes escondendo a realidade do que estão passando) via WhatsApp .
Em Calais, no norte de França, onde refugiados e migrantes que tentam chegar ao Reino Unido se aglomeram para apanhar camiões ou comboios, um grupo do Facebook chamado Crédito Telefónico para Refugiados e Pessoas Deslocadas permitiu que Bons Samaritanos de todo o mundo doassem crédito telefónico aos que vivem lá em condições difíceis. A polícia francesa não se limita a destruir telefones, em vez de atacar ela própria a pessoa. Destruir um smartphone destrói o moral; o proprietário fica sozinho, sem o apoio virtual de que necessita para continuar vivendo.
É também uma ferramenta de arrecadação de fundos para quem recorre aos contrabandistas. Os smartphones têm sido usados para financiar resgates de milhares e até dezenas de milhares de dólares. Pessoas desesperadas que fogem de ditaduras, como na Eritreia, ou de guerras, como na Somália, Etiópia e Darfur no Sudão, podem ser persuadidas por contrabandistas a irem para a Líbia ao abrigo de um esquema “vá agora, pague depois”, onde os pagamentos são supostamente adiados até que ganhem não vejo resultados. Na verdade, muitas vezes encontram-se trancados em campos algures no deserto da Líbia quando a taxa que concordaram pagar para chegar à Europa é triplicada ou quadruplicada, e são torturados até que as suas famílias consigam o dinheiro necessário.
Incapaz de conseguir dinheiro de outras maneiras, as famílias de refugiados e migrantes que são reféns, às vezes eles publicam fotos ou vídeos em redes sociais, nas quais seus parentes imploram que eles salvam ou sejam torturados, e também indicam como enviar dinheiro e contribuir para sua isenção. Obviamente, há temores de que isso aumente a quantia necessária, o que pode ajudar uma pessoa a comprar liberdade, mas condenará a outra até a morte, quando ele será forçado a implorar ainda mais.
O smartphone significa outra coisa. Essa é uma maneira de coletar evidências do que você passou, o que, pelo menos em alguns casos, levará à justiça.
“A tecnologia dos telefones celulares teve um enorme impacto na restauração de alguns desequilíbrios das autoridades que existiam anteriormente”, diz Ivonn McDermotrot, professor de direito da Hillary Law School Rodam Clinton na Universidade de Susonsi.”Antigamente, você tinha investigadores que voaram [para a área conhecida pelos direitos humanos] e descobriram o que aconteceu”. Segundo ela, smartphones significam que as evidências podem ser compartilhadas de lugares inacessíveis a investigadores estrangeiros. Eles podem entrar em contato com as vítimas através do WhatsApp ou Skype ou ver na Internet quais histórias vêm de uma região específica.
