Se o filme previu a diferença entre a realidade digital e física, sua fusão ocorre nas cidades modernas, e nem sempre de uma maneira boa.
O futuro da realidade
A cidade e a cidade estão sendo lidas agora
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Como o corpo rosa sem pêlos do neo na grande exposição da “matriz”, as cidades são expostas à invasão de tubos quase a vida toda. Ao longo dos séculos, dutos de água, gasodutos, dutos a vapor, cabos elétricos e dutos rastejados através de edifícios e paisagens, paredes perfurantes, pisos e calçadas no caminho para a criação do mundo moderno.
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‘AR é o lugar onde um verdadeiro metavsa
Com uma margem grande, a água estava em primeiro lugar. Milênios atrás, os drenos da tempestade foram alocados através dos canais de barro nos canais de terra e tubos de tubo de chumbo para água potável pavimentada com pedra. Em resposta à pandemia aquática do século XIX, a moderna cidade européia e nort e-americana começou a ser determinada por esgoto e drenos, tão vasto que é impossível imaginar. Hoje, quando a água da torneira entra na sua pia, esse é apenas um papel episódico em uma jornada épica de um reservatório distante para o tratamento final de águas residuais, depois de dezenas e até centenas de quilômetros e meses ou anos de tempo.
Como os vasos sanguíneos do nosso corpo, os tubos e fios de edifícios e cidades modernos estruturam nossas vidas, permanecendo quase completamente escondidos. No entanto, eles determinam inexoravelmente o espaço em que vivemos. Esses oleodutos nos levaram à disseminação generalizada das grades de tetos suspensos projetados para esconder a bagunça atrás deles. Eles também nos levaram ao grande escopo dos Champs Elysees, projetados para esconder enormes canos de esgoto de pedra que marcaram o triunfo final de Paris sobre a cólera.
A infraestrutura da cidade moderna é o último passo nessa longa história, mas, diferentemente dos tubos e fios do passado, não apenas forma a cidade. Em vez disso, ela nos define tarefas semelhantes aos grandes conflitos da própria “matriz” – entre o corpo real da cidade e sua nova reflexão virtual.
Esta nova infraestrutura é informativa. Embora as cidades sempre tenham sido determinadas por um fluxo de idéias, durante a maior parte da história da humanidade, elas foram armazenadas em nossas cabeças ou em objetos que carregamos conosco – rolos, tablets, livros e papel. No entanto, na era industrial, a enorme escala de desempenho e sociabilidade foi divulgada graças aos mecanismos de transmissão de dados – a partir de tubos pneumáticos para telegramas de papel até o meio do meio do século, infraestrutura telefônica com fio e redes sem fio que o deslocam agora.
Essa arquitetura de mídia e informações mudou o espaço público e doméstico – na forma de uma cabine telefônica, uma plataforma de negociação para Wall Street ou o layout de nossas salas de estar orientadas na TV – com tanta confiança quanto uma fonte e uma pia ao mesmo tempo . A imagem de raios-X do arranha-céu mostrará o acúmulo de centenas de quilômetros de cabos e fios, envolvendo a estrutura, permitindo que as pessoas vivam em condições de maior densidade do que nunca na história da humanidade e conectando seus corpos e mentes a um Enorme sistema geral de recursos e comunicações.
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No entanto, ao longo dos séculos de desenvolvimento e na era da informação, a tese permanece inalterada de que a infraestrutura é um bem público comum. Na longa história de Roma, a conexão entre água atual e gerenciamento eficaz sempre significava que, mesmo nas condições da seca moderna, os prefeitos da cidade por seu próprio perigo e risco desligaram Nasoni – as onipresentes fontes de bebidas públicas de Roma. Na década de 1970, os contratos com os provedores de televisão a cabo americanos foram concluídos apenas em troca de uma promessa de programas públicos – de audiências no conselho escolar a reuniões do Conselho da Cidade. Esse equilíbrio de real e virtual, público e privado permaneceu bastante constante durante a maior parte do século XX.
Além disso, o bem público da infraestrutura geral inclui algo mais intangível e abrangente do que uma simples provisão de coisas. Fornecendo a mesma coisa em todos os lugares, da mesma maneira, a infraestrutura tradicional abre o espaço para inovação – tanto para empresários quanto para desenvolvedores de instrumentos ou até vendedores de calçadas, nas quais são possíveis experimentos e invenções adicionais. Seja uma rede de rua ou uma rede elétrica, essa base da infraestrutura pública é a que fornece a maior parte da ingenuidade, estabilidade e significado de nossa cultura global. Ela torna possível a vizinhança e a cooperação.
A base de tais oportunidades não é apenas a disseminação generalizada da infraestrutura, mas também sua relativa neutralidade. Quando você pode andar por toda parte, pode estar em qualquer lugar. Você vê a cidade inteira em seu caminho, mas para todos que ainda não o conhecem, você é o que você quer ser. E do ponto de vista arquitetônico, o espaço que você encontra está vazio, mas com as comunicações, isso não é tanto um obstáculo como uma oportunidade cultural e social. Como o abastecimento de água, a infraestrutura urbana apóia o serium, o anonimato e a repensação subjacentes a todas as nossas melhores capacidades, bem como o papel generativo da cidade em nossa economia e sociedade.
É aqui que a transição para a terceira era da infraestrutura urbana baseada em informações é uma lacuna com o passado, e foi aqui que a “matriz”, por toda a sua perspicácia, provavelmente previu incorretamente o futuro.
Em 1999, o mundo virtual dos computadores ainda era percebido por nós como algo separado de nossos corpos e cidades reais. Como na “Matrix”, que foi influenciada pelo ciberespaço de William Gibson, o metavselnaya nile Stevenson, digital, a realidade da rede era outra área que não era limitada por restrições como espaço e gravidade, e não relacionadas ao nosso verdadeiro “eu” . Matrix ”, respectivamente, é baseado em uma divisão clara: entre uma realidade em que o navio rebelde flutua através das cavernas subterrâneas em um terreno baldio pó s-apocalíptico e o espaço virtual das ruas da cidade e edifícios de escritórios, nos quais a maioria das pessoas vive suas vidas simuladas . Na paisagem moderna de dados urbanos, vago, vividamente, o efeito de uma tecnologia que penetra em cada corpo, objeto e ambiente levou à criação de um mundo paralelo, que está inextricavelmente ligado ao real, mas como uma matriz, Atua de acordo com regras completamente diferentes.
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Este novo mundo é habitado por nossas sombras digitais. Eles seguem nossas etapas no mundo real e nascem de traços que deixamos publicando mensagens em redes sociais, pesquisando o Google Maps, pedindo mercadorias na Amazon ou deixando críticas nos sites de restaurantes. Algumas empresas agora preferem usar a frase “Digital Double” para descrever esse duplo – nem mesmo um fantasma, mas nossa reflexão em constante mudança.
A infraestrutura da cidade, como o abastecimento de água, apóia o serium, o anonimato e a repensação de que estão subjacentes a todas as nossas melhores oportunidades.
No entanto, a cidade virtual é um espelho que não apenas reflete, mas também distorce; Nosso espaço comum virtual ainda é radicalmente diferente do físico. Em offline, nossa infraestrutura é amplamente pública, nosso movimento ainda é principalmente livre e sem vigilância, e as leis regulam nossas interações. Online, existimos em um mundo completamente privatizado, com uma administração fraca, liberdades civis insignificantes e um significado completamente comercial de existência. Para simplesmente obter acesso a um ambiente digital moderno, permitimos um grau de controle e invasão – rastreando e armazenando cada fragmento de nossa vida o n-line, com a qual nunca concordaríamos que ainda chamamos de “realidade”.
De muitas maneiras, a idéia nostálgica da década de 1990, deitada no filme “Matrix”, é a culpada pelo fato de que nosso verdadeiro e virtual “I” está separado. Mas, como já deveria ser óbvio, não é assim. De fato, nossos compromissos na esfera digital permitem que o Google e o Facebook transformem nossos dados no poder econômico no exterior na esfera física. Embora essas empresas não comam algo tão literal quanto as baterias humanas adormecidas nas torres ant i-utopianas do filme, elas vivem às custas de nossa humanidade – o valor extraído de nossas relações, idéias e experiência.
Agora, essa força se manifesta na formação de nossas cidades. Às vezes, isso acontece despercebido, por exemplo, a expansão do lobby de edifícios para a entrega de parcelas ou o fechamento de janelas de lojas locais deslocadas dos negócios com varejistas o n-line. Às vezes eles são mais dramáticos. Quando há dez anos, ativistas egípcios usaram o Facebook para coordenar protestos na Praça Tahrir, ficamos surpresos com a capacidade do mundo virtual de mudar o espaço civil. Quando os algoritmos das redes sociais, otimizados para obter atenção e indignação sustentáveis, e não na verdade ou na transparência, ajudaram a levar as pessoas aos tumultos na Capitólio dos Estados Unidos em 6 de janeiro de 2021, esses eventos deixaram suas cicatrizes na forma de cercas ao redor do Capitólio.
Comparado a esses choques de mudanças em nosso comportamento e meio ambiente, causados, por exemplo, pela função da visão ao vivo do Google, que impõe a direção do movimento na visão, que abre através da câmera do smartphone, pode parecer insignificante ou mesmo útil. Quando o Google nos aponta a cafeteria perfeita, ou a Amazon oferece círculos adequados, ou o Facebook nos mostra coisas que invariavelmente causam nosso interesse (e indignação), isso nos parece uma coincidência. Mas, de fato, experimentamos o oposto – otimização de nossa atenção através da observação. Isso contrasta com a sargndência que experimentamos, vagando pela cidade, onde o tédio, o acidente e a oportunidade de viver em versões diferentes e inesperadas de nós mesmos e sua experiência desempenham um papel importante. E este é o oposto polar de anonimato e a possibilidade de repensar, que a cidade dá melhor.
