“Mesmo que eu suporte desastres, como um ovo contra uma pedra ou uma mariposa contra uma chama, direi a verdade sobre você e eu.”Isto é o que escreveu a estrela chinesa do tênis de duplas Peng Shuai. Sua postagem durou 30 minutos no Weibo antes de ser censurada e seu nome se tornar inpesquisável.
Embora Peng tenha cometido o ato inédito de acusar o ex-vice-primeiro-ministro Zhang Gaoli de coagi-la a ter relações sexuais, esta não é a única história de grande repercussão de má conduta sexual na China nos últimos anos. A exclusão das postagens de Peng ocorre depois que um processo foi aberto contra o roteirista Zhou Xiaoxuan, também conhecido como Xianzi, no início deste ano. A acusação que Zhou fez contra Zhu Jun, âncora de um dos principais canais estatais da China e figura pública, espalhou-se inicialmente nas redes sociais em 2014. Ela foi ao tribunal, exigindo 50 mil yuans (cerca de US$ 7. 600) de Zhu por danos e um pedido público de desculpas por apalpá-la em seu camarim durante uma entrevista. Em setembro deste ano, um juiz decidiu que as acusações de Zhou não tinham provas suficientes. Zhou recorreu novamente às redes sociais, desta vez para criticar o tratamento dispensado pelo judiciário à sua equipe jurídica e detalhar como ela foi impedida de apresentar provas do ataque. Suas contas de mídia social foram posteriormente encerradas.
As experiências de Peng e Zhou decorrem da sua vontade de partilhar as suas histórias de assédio sexual e do apoio que receberam. Suas hashtags tornaram-se não apenas tendências, mas também catalisadoras para a formação de comunidades conectadas pela dolorosa experiência do assédio sexual. As discussões online sobre o caso de Zhou atraíram a atenção e incentivaram as mulheres a falarem, partilharem as suas histórias e a encontrarem solidariedade umas com as outras.(Chou ficou motivado a falar em 2014, depois de ver um amigo postar uma história sobre assédio sexual.)Enquanto isso, o desaparecimento de Peng gerou um frenesi de postagens detalhando sua provação. Estrelas internacionais como Naomi Osaka, Serena Williams e Steve Simon, chefe da Associação de Tênis Feminino, começaram a usar a hashtag #WhereisPengShuai.
Depois que as histórias de Peng e Zhou vieram à tona, os censores do governo procuraram apagar qualquer evidência de irregularidades e preservar a reputação dos homens poderosos que formam a base do Estado e da cultura política chinesa. No caso de Zhou, os censores foram atrás de amigos e simpatizantes; um grupo WeChat de 300 pessoas que cresceu desde o julgamento desapareceu repentinamente. A postagem de Peng Shuai levou à remoção não apenas dos nomes dela e de Zhang Gaoli, mas também temporariamente dos termos “tênis” e “melão”, uma gíria chinesa para petiscar enquanto assiste a eventos polêmicos ou dramáticos. Além disso, a taxa de remoção de postagens nos dias seguintes à remoção da postagem de Peng contribuiu para a autocensura.
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A forma como estas histórias foram recebidas e como foram tratados aqueles que as apoiaram mostra que a censura na China é mais sofisticada do que simplesmente suprimir conteúdos que violam políticas e directrizes.
A maioria das críticas à censura nas redes sociais chinesas centraram-se no número crescente de palavras, frases ou tópicos censurados ou filtrados. Mas a função da censura é muito mais ampla do que esta abordagem fragmentada sugere, e inclui também a destruição de espaços e comunidades online. Os censores não se concentram apenas em palavras-chave. A capacidade organizacional e a capacidade de se reunir online são factores-chave na forma como um partido avalia o risco político e na forma como as autoridades policiais em geral decidem como limitar as actividades de grupos fora da corrente política dominante.
Quando os espaços cívicos se fecham e os grupos são removidos, as pessoas com poucas ou nenhumas ligações fora das redes sociais ficam privadas de recursos e ligações. No caso do WeChat, que os utilizadores na China utilizam para chats, pagamentos, blogs, viagens e outras gravações digitais, uma suspensão ou proibição isola o utilizador de muitas ferramentas quotidianas de comunicação e vida.
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Não se trata de tópicos. A censura é baseada no desmantelamento dos recursos sociais. A remoção do conteúdo não apenas resolve o problema de curto prazo de texto ou imagens que os órgãos estaduais desejam remover, mas também enfraquece a capacidade dos ativistas de restaurar, isolamento e reduzir sua capacidade de criar novos recursos. Os censores podem garantir que esses grupos ficarão em silêncio. A conceituação da censura exclusivamente em partes ignora os danos que podem causar a destruição dos fundamentos da organização e dos componentes da sociedade civil.
Os censores chineses não são usados há quase dez anos por manutenção ou palavra s-chave, percebendo que a natureza social das redes sociais é a chave para modernizar e manter o grande firewall chinês. Em seu discurso, Xi Jinping descreveu o ciberespaço como um “jardim espiritual” para inovação e segurança cibernética. Ele argumentou que, neste jardim conceitual, “céu claro e ar puro, com boa ecologia no ciberespaço, correspondem aos interesses do povo. Por sua vez, a atmosfera ulcerosa com um ambiente pior do ciberespaço não corresponde aos interesses do povo”. Não é dito, mas a chave para sua analogia é isso e quem deve ser circuncidado e removido.
A literatura interna do Partido Comunista também reconhece o poder das redes sociais digitais, não limitado à proibição de palavra s-chave específicas. Em estudos preliminares do ambiente da comunidade Weibo, o que levou ao aumento do controle sobre os agentes sociais de influência, os pesquisadores definiram esse ambiente como uma nova linha no espaço civil. Os cientistas do partido escreveram: “Como não há barreiras do sistema ou restrições ideológicas obrigatórias no ciberespaço … várias classes, áreas e tipos de mídia podem trocar idéias, integrar ou confrontar um ao outro, o que torna a opinião pública cada vez mais complicada. ”
As proibições temáticas permanecem parte integrante da censura, proibindo a menção de eventos historicamente tabus, como o massacre na Praça Tiananmen em 1989, e o conteúdo publicado pela mídia proibida, como o New York Times, Washington Post e BBC. No entanto, após o aparecimento de blogueiros e redes sociais no final dos anos 2000, a opinião pública também se tornou objeto de campanhas que visam limitar a influência de pessoas influentes e a capacidade dos líderes ideológicos não-governamentais de criar comunidades.
Teoricamente, os usuários de redes sociais com um grande número de assinantes eram indivíduos particulares. No entanto, em meados de 2010, eles tinham uma escolha: eles poderiam servir e apoiar as políticas das autoridades chinesas, mas poderiam encontrar disciplina pelas agências policiais e a liquidação de suas comunidades. Em 2013, no cenário de uma enxurrada de repressões contra blogueiros, o escritor Hao Zun resumiu adequadamente essa tendência: “Eles querem quebrar esse relacionamento e fazer relações no Weibo atomizadas, bem como as relações na sociedade chinesa, onde todos estão apenas um átomo solitário. ”
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Quando Peng apareceu no vídeo com o presidente do COI Thomas Bach, em novembro de 2021, as quarta s-feiras do Weibo e do WeChat eram praticamente limpas com palavra s-chave insultuas ou links para uma carta de apresentação anterior e mais desajeitada enviada à Associação de Tênis Feminina.
No caso de Zhou, os censores, que avaliaram o risco organizacional, provavelmente estavam preocupados com o número de apoiadores, bem como com sua capacidade de mobilizar ações no mundo físico, incluindo o envio de suprimentos para aqueles que conduziram vigílias perto da corte do Tribunal de O Tribunal, onde seu caso foi considerado. As características coletivas de seu apoio também causaram preocupação.
O silêncio dos organizadores e vítimas de violência sexual é uma das muitas táticas usadas para enfraquecer a capacidade de coletar negócios e conduzir campanhas para formar a opinião pública. As táticas de criação de comunidades tabus e isolamento de visões politicamente desconfortáveis abrangem uma ampla gama de grupos – de feministas a organizadores marxistas de trabalhistas e jornalistas civis, destacando os eventos associados ao flash do vírus Covi d-19 em junho em 2020.
Embora Zhou não tenha recebido pena de prisão e não tenha sido preso por seu próprio negócio, o monitoramento de sua atividade foi projetado para pressionar ela para forç á-la a desacelerar ou calar a boca dele para a justiça, além de parar a propagação de sua história. O fechamento de sua conta é provavelmente um exemplo para seus apoiadores, que é proibido de discutir e comentar. Falando das consequências, Zhou foi decisivo em seu apelo, mas fica visivelmente chocado com a remoção de seus posts. Embora ela tenha dito que tentaria trazer procedimentos judiciais até o fim, ficou surpresa com um silencioso e acentuado silêncio de suas contas.”Havia a sensação de que tudo o que eu fiz foi um crime”, lembrou ela em entrevista ao The Guardian.”Este é um sentimento doloroso.”
Como Zhou, a ativista feminista Liu Pin não ficou distante do fechamento repentino de vozes feministas, uma organização cujo c o-fundador ela é. O fechamento do grupo mostra que os censores chineses podem continuar trabalhando sem parar, enquanto os meios de comunicação de ativistas e pessoas que contam suas histórias contra sua vontade, como Pan, ficam em equilíbrio.”Como o governo procura nos isolar um do outro”, explica o ativista, “portanto, devemos nos comunicar, além disso, devemos criar e disseminar conhecimento alternativo sobre resistência. No final, é isso que o feminismo é bom”.
A censura e a manutenção chinesas de plataformas são multifacetadas e são facilmente reproduzidas parcial ou completamente. O efeito subsequente da censura pode se manifestar não apenas em suprimir um tópico específico em um determinado momento, mas também a longo prazo.
A censura em relação a Pan Shuai nas redes sociais chinesas continua: os tópicos relacionados ao seu nome e história ainda são proibidos nas plataformas Weibo e WeChat. Embora o COI tenha certeza de que ela está segura, as mudanças sistêmicas associadas à censura continuam afetando a rede, tanto nela quanto em outras pessoas cujas histórias #MeToo estouraram nas costuras.
Como se viu, lembra r-se de politicamente desconfortável – um negócio arriscado. E ajudar os outros a se lembrarem é ainda mais perigoso.
