Sangue de rostos é ant i-journalismo e ant i-humanidade

Jornalistas fotográficos não participam de protestos para escolher o lado. Mudar fotos destrói a confiança e ignora a verdade que as pessoas querem ver.

Manifestantes levantam os punhos em solidariedade, protestando contra a morte de George Floyd

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Eu era completamente incapaz de desviar o olhar, mas parecia horrorizado de lado. Eu estava preso no meio do Instagram de rolagem, nesta foto de corpos negros fazendo o que, como eu vi, nossos ancestrais fizeram diante da injustiça. Desta vez, marcharam pelas ruas, protestando contra o assassinato de George Floyd e a interminável crueldade da polícia diante dele. Mas esta fotografia foi diferente. Não houve fragmentos que soaram nos protestos dos anos 60 ou mesmo nos protestos e tumultos do 92º ano após o espancamento de Rodney King.

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Brent Lewis é um editor de fotos em Nova York e co-fundador da Diversify Photo, uma plataforma dedicada a demonstrar o trabalho de fotografias bipoc e fornecer recursos para a busca de talentos que eles pudessem pular.

Na foto tirada pelo fotógrafo, após o que sigo em Nova York, os olhos dos manifestantes foram fechados por uma faixa, corroendo as características de seu rosto. Isso privou a humanidade de uma pessoa que quer ser vista e ouvida por seu descontentamento, e o transformou em um corpo negro sem rosto. Um corpo negro com a mesma linguagem de irritação e ansiedade, mas nada humaniza essas emoções. Nada que ajudasse a conect á-los com alguém que, talvez, não entendeu por que ele acabou lá, ou que, talvez, estivesse lá apenas para se familiarizar com a existência do preto como um todo. Estava me assustou. Não por causa de si mesmo, mas por causa de como essas imagens são percebidas pelo amplo público americano. E isso foi antes de eu colocar meu chapéu jornalístico.

No mês passado, uma parte pequena, mas ativa da Internet, pediu fotógrafos, iluminando protestos, para corroer ou não mostrar os rostos dos manifestantes por razões de segurança. Essa parte, que me chocou, na verdade não consiste em manifestantes. Tudo começou com o fato de que alguns usuários do Twitter chamaram a atenção para o fato de que vários manifestantes, capturados em fotografias identificadas em 2016, morreram mais tarde em circunstâncias duvidosas ou desapareceram. Logo depois, as ligações começaram a embaçar nas redes sociais e a ocultar personalidades (muitos desses comentaristas eram mais jovens e, ao que parece, mais aliados do que manifestantes). Parece que esses comentaristas não entendem a ética jornalística, ou o poder da imagem, ou o significado desses protestos no contexto mais amplo que eles jogam na história da revolta dos negros neste país. No entanto, graças à possibilidade de disseminar informações e um monte de journalistas nefóticos que procuram informações, bem como a pressão dos grupos mencionados anteriormente na rede, isso começou a ocorrer.

Uma pesquisa rápida por “fotos de manifestantes desfoques” levará a uma pilha de artigos de publicações como TechCrunch, mashable, ciência popular, The Verge e Wired, que explica como faz ê-lo e por que precisa ser feito. Mas quero perguntar se alguém falou com os manifestantes sobre o que eles querem alcançar e como eles querem ser percebidos? Ou essas bondades simplesmente levam os pensamentos de várias pessoas que caíram em sua rede e disseminam essas informações como uma verdade monolítica que se estende a todos os manifestantes negros, como se todos eles não soubessem o que está ameaçado. A fotografia tem energia e poder em quantidade. Por que alguém deveria se preparar para protestar no meio de uma pandemia global sobre o problema que levou mais negros do que Covid-19 nos últimos 200 anos da existência de uma polícia moderna, apenas para que sua imagem fique turva, escondida e escondida?(Google Frederick Douglas).

Se os fotógrafos embaçassem os rostos dos participantes das marchas e protestos do movimento dos direitos civis, a agulha passaria do local na década de 1960? John Lewis e outros manifestantes foram espancados durante a marcha ao longo da ponte Edmund Pettus em Selma, adultos negros e crianças mergulhados em mangueiras de água: o que essas imagens de culto e galvanizador se transformariam se você não pudesse olhar para os olhos dos oprimidos e sentir que Eles sentem? Se você não conseguia entender que humanidade e perseverança eles deveriam ter para colocar suas vidas no Kon para o melhor e mais justo amanhã?

Se você fotografar os corpos dos negros, é muito importante conhecer a história da imagem quando se trata de revoltas negras. Sabendo disso, você entenderá que, escondendo os corpos negros, você não evita o problema, mas faz parte disso.

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