Quarenta e oito estados têm leis que protegem as vítimas de pornografia de vingança, mas essas leis não incluem pessoas queer.
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No mês passado, a estação de TV local NY1 demitiu o meteorologista Eric Adams depois que imagens dele nu na webcam vazaram e foram enviadas anonimamente para seu empregador (e mãe).
OPINIÃO COM FIO
SOBRE O SITE
Andrew Gilden é professor associado de direito na Willamette University. O professor Gilden escreve sobre direito, tecnologia, sexualidade e cultura popular.
A reação à demissão de Adame foi amplamente negativa, com muitos comentaristas criticando o NY1 por punir um funcionário herói por expressão sexual consensual e recompensar pessoas que deliberadamente tentaram minar a carreira de Adame. Como sugerem a manchete de uma matéria do New York Times sobre o caso, reportagens de outros meios de comunicação e reações de críticos no Twitter, muitos acreditavam que Adame foi vítima do que nossa cultura hoje chama de “pornografia de vingança”: a disseminação de imagens íntimas de um pessoa sem o seu consentimento. Em um processo judicial na semana passada, Adame também argumentou que está coberta pela Seção 52-b da lei de direitos civis de Nova York, a lei de “pornografia de vingança” que o estado aprovou em 2019. Na última década, 48 estados aprovaram leis semelhantes sobre “pornografia de vingança” que prevêem penalidades criminais para aqueles que distribuem imagens sexuais não consensuais. A maioria dos estados também oferece às vítimas de pornografia de vingança soluções civis, como indenizações monetárias.
O caso de Eric Adams tem muitas das características da pornografia de vingança. A expressão sexual gravada foi enviada ao seu empregador e à sua família numa tentativa de envergonhá-lo por ser visivelmente homossexual numa cultura homofóbica e negativa em termos de sexo. No entanto, é improvável que o que aconteceu com Eric Adams se enquadre na lei de pornografia de vingança de Nova York. Como resultado, ele provavelmente não será capaz de apresentar uma queixa contra as pessoas que contactaram o seu empregador e a sua família, e é pouco provável que qualquer processo criminal resultante contra os vazadores tenha sucesso.
Em praticamente todos os estados, existem restrições significativas e em grande parte ignoradas no âmbito das leis criminais e civis contra a pornografia de vingança. Tais restrições excluem da protecção uma vasta gama de expressões sexuais que são extremamente comuns na era digital, mas que não estão em conformidade com as ideias dominantes sobre a decência moral e a privacidade sexual.(Discutirei isso em um próximo artigo na Boston College Law Review).
O mais significativo para o caso Adam é a exclusão prevista pelas leis da maioria dos estados (incluindo Nova York) para imagens criadas ou comuns em “lugares públicos ou comerciais”, que provavelmente incluem lugares físicos como o orgulho, boates, banhos ou festivais praias livres de roupas, bem como plataformas digitais públicas. Embora ainda não houvesse nenhum caso que se contraste diretamente com as circunstâncias de Adão, o argumento usado nos assuntos anteriores sobre a “vingança pornô” mostra que é improvável que essas leis protejam as imagens distribuídas através de sites como Grindr, Scruff, SomenteFans, CAM4 e Chaturbate .
A argumentação é a seguinte: Como a nudez e a expressão sexual nesses lugares implicam uma demonstração de seu corpo fora da “esfera mais íntima do homem”, o estado está minimamente interessado em proteger a vida privada nesses contextos “públicos”. A troca de imagens sexuais no Grindr, a exposição em frente a uma webcam ou de férias em uma praia de nudistas difere de um roteiro típico de vingança pornô na qual as vítimas recebem imagens sexuais no contexto do casamento ou relacionamentos de longo prazo.
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As vítimas desses cenários na grande maioria dos casos eram mulheres que enfrentaram perseguição grave, sofrimento mental e danos econômicos depois que seu parceiro (geralmente um homem) espalhou suas imagens sexuais sem o seu consentimento. Em resposta a histórias generalizadas sobre um comportamento tão cruel, cientistas e advogados feministas proeminentes tentaram convencer os legisladores de que esses sacrifícios eram muito geralmente e deveriam ser protegidos depois de serem confrontados com uma profunda violação da integridade da vida privada. As leis adotadas como resultado cumprem com precisão a vítima prototípica de vingança pornô, mas não levam em consideração outras formas comuns de expressão sexual por acordo mútuo, o que pode levar a campanhas semelhantes de violência e perseguição.
Embora a exclusão de contextos “públicos” como aplicativos para sites de correspondência e webcams, a partir da ação das leis sobre pornografia vingativa, afeta todos que usam relações sexuais por meio de redes digitais, essas exceções – como mostrado no caso Adam – é mais provável As comunidades desproporcionais de Kviru afetarão muito. As pessoas relacionadas a grupos de quire geralmente dependem de redes digitais para se encontrarem, que estão associadas às restrições de uma sociedade heteronormativa e a uma adoção mais ampla de expressão sexual aberta em quir-comunidades. Essas plataformas podem se tornar um local importante para Quirs, onde podem se comunicar e encontrar confirmação contra o pano de fundo de uma cultura dominante muitas vezes hostil.
A demissão de Eric Adam, talvez, foi objeto de ampla iluminação nas notícias, mas ele é quase a primeira pessoa que perdeu o emprego depois que os estranhos compartilharam suas fotos nuas com seus superiores. Por exemplo, os professores do ensino médio, sobre os quais os membros da comunidade “preocupados” disseram às autoridades, foram demitidos por ousar procurar parceiros sexuais na internet, fora do campus e durante o horário de trabalho. Sua demissão foi apoiada, apesar da excelente reputação e da falta de evidências de que eles não podem mais cumprir os deveres pelos quais foram contratados.
Adam supostamente mencionou seu empregador em algumas de suas dissecadas o n-line, que, de acordo com alguns, distinguem seus negócios dos assuntos de outros funcionários rejeitados. No entanto, o empregador Adam nunca teria aprendido sobre suas declarações sem dicas anônimas de pessoas que visitaram deliberadamente lugares sexualmente francos para os Quires e desfrutaram do trabalho de Adam antes de decidirem escrever para seu chefe. Se você deixar de lado a questão de saber se tudo isso afeta a capacidade de Adam de prever o clima, o oleoso da auto-expressão sexual Adam não deve distrair a atenção de pessoas que começaram a campanha para fingir, estigmatização e danos profissionais pelo fato de que alguém estava Animado na Internet em contextos especialmente projetados para esses fins.
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Para alguns, o bom senso dita que ficar nu deliberadamente na frente de estranhos com dispositivos de gravação é uma renúncia à privacidade. No entanto, este pensamento vai contra a maioria das ideias modernas sobre privacidade. A privacidade significativa não consiste em manter todas as informações completamente secretas do mundo exterior, mas em gerir as fronteiras entre os diferentes contextos sociais em que passamos as nossas vidas. O que pode ser apropriado numa boate ou igreja pode ser muito diferente do que é apropriado num escritório; A privacidade significativa permite-nos aceitar as normas de diferentes contextos sociais e decidir por nós próprios quando as informações íntimas podem ultrapassar as fronteiras da comunidade. Os ambientes digitais queer demonstram a importância de adotar uma compreensão sensível ao contexto da privacidade significativa.
Os participantes digitais queer acreditam que existem normas de divulgação e consentimento limitados em relação a imagens sexuais. No entanto, mesmo que os participantes em espaços sexualmente carregados tenham uma expectativa subjetiva de privacidade na sua expressão sexual, as leis que regem a privacidade sexual normalmente contextualizam essas expectativas dentro de um paradigma objetivo/heteronormativo de sigilo quase absoluto. Em outras palavras, de acordo com as leis existentes de “pornografia de vingança”, se você mostrar seu corpo a alguém que não seja seu cônjuge ou outra pessoa importante, ele ficará disponível para visualização pública. Este paradigma “objetivo” de sigilo reflete-se não apenas na recente legislação sobre pornografia de vingança, mas também numa longa linha de leis de privacidade de benefício limitado para pessoas queer.
Mesmo que as pessoas queer abram mão de alguma privacidade ao ficarem nuas diante das câmeras, elas não merecem o subsequente assédio deliberado que muitas vezes está associado à homofobia. Quando alguém toma posse das imagens sexuais de uma pessoa, ganha enorme poder sobre a carreira, os relacionamentos e o bem-estar geral dessa pessoa. As leis de “pornografia de vingança” pretendem enviar a mensagem de que a partilha de imagens sexuais de outra pessoa sem o seu consentimento é completamente inaceitável, mas essa mensagem é significativamente prejudicada por leis que retiram da protecção algumas das formas mais vulneráveis e marginalizadas de expressão sexual.
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